不过，普通环境下，年青人的全数性糊口几近都沉浸在毫无束缚的胡想当中，并且根基上很难实现，年青人最早的性工具以及全数性糊口，也只是在他们的胡想中呈现过。但在这些胡想中，幼儿期已构成的各种性偏向，会在他们的胡想中再次闪现，不过因为已经有了肉欲的参与，它们的表示已经和儿童期有所分歧了。但这时按照分歧的性别，孩子们开端沉沦本身的父亲或母亲了，这类对父母亲的性打动才是最首要的。详细来讲，就是男孩轻易被母亲吸引，而女孩则轻易被父亲吸引。只要渐渐降服并放弃这类显而易见的乱伦胡想，孩子们才真正离开父母的管束，并终究完成芳华期最首要和最痛苦的精力过程。这件事情的产生，使得高低两代之间构成了真正的对峙，这一全部过程对人类文明的生长极其首要，因为它代表了小我的生长，是人类进步的前提。
在孩子心中，实在幼儿对父母的爱是最首要的内容。它会在芳华期复苏，并指导一小我如何去挑选性工具。但是影响其性工具挑选的身分不止这一个，其他一些受儿童经历影响的身分，一样会干系到性工具的挑选。以是，他的性生长并不指向独一一个方向，偶然候环境能够更加庞大。人类的情欲糊口是非常庞大的，要想了解各种爱情征象以及此中流暴露的那种没法便宜的性子，我们必须追溯到当事者的童年期间。
无疑，和其他品德忌讳一样，对乱伦的制止也是人类史的一项首要成绩，颠季世代传承，成为了大多数人们都会遵循的一条律令，乃至成为与生俱来的本性。但是，对于这类乱伦罪欲的抵抗，小我的抵挡还是非常困难的，在实际中，他们乃至会常常胡想着去超越这道防地，这是精力阐发研讨所发明的令人担忧的一个究竟。
这个案例表白，男孩惊骇的不是暗中，而是所爱的人不在身边。只要能肯定他爱的人就在四周，那么他就不惊骇了，他就会感到心安。这给了精力阐发一个首要的开导，是原欲导致了神经症的烦躁不安，或者说它是原欲的产品，二者就像醋和酒的干系。我在《精力阐发引论》第二十五章中对这个题目停止了切磋，不过，还没有得出最后的结论。
对比顾本身的人，儿童从小就表示出激烈的依靠，这类依靠行动乃至有着性爱的味道，对于这一点他们或许早已晓得。因为特别惊骇落空本身所爱的人，以是儿童会感到焦炙不安，也会对陌生人感到惊骇。如果有亲人伴随，即便身处暗中当中，他们也不害怕。一些人常常说孩子感到惊骇应当指责保母，因为保母给他们讲了妖怪和吸血鬼的故事，实在这完整高估了这类故事的结果。题目不在于故事，而在于孩子天生怯懦，或者被过分宠溺，性早熟而又得不到满足，因而化为焦炙不安，而普通小孩听了这类故事是毫无反应的。这一点，他们跟成人近似。他们表示出不安和焦炙是因为他们的原欲得不到满足。反过来讲，成人在原欲不能获得满足时也会表示出像孩子一样的焦炙不安，一小我时也会感到惊骇。因为，他们所爱之人分开了，让他们没有了安然感。这时，他们需求通过另一种体例来减缓这类惊骇，并会表示得像个孩子一样。
实在，母亲们完整没需求对之惭愧或者深感自责，因为她们只不过是做了一个母亲的本职事情：哺育孩子，并教诲他们如何去爱。以是说，母亲们应当更深切地熟谙性本能，体味性本能在孩子全部心智展过程中，包含品德和精力方面的首要感化。