七公主道：“是的，只要你想到时候是无始的，畴昔的宇宙无穷无尽，就没有甚么不成思议的事情。”
七公主耐烦说道：“好吧！我问你，唯物辩证法的生长观是不是以为全部天下生长的总趋势是从初级到初级、从简朴到庞大的进步上升的活动？”
七公主点了点头道：“你总算明白了！宇宙万物都在生长，无思惟的只是天然生长、被动生长，有思惟的能够熟谙天下、改革天下的先进生命，除了天然生长外，还以主观能动性来促进本身和天下的生长，因此终究能够超出于无思惟之物和掉队的有思惟之物之上，成了极其初级的憬悟的聪明生命，达到主宰无数星系并将其管理得井井有条的地步。”
七公主意孟宇这般探頣索隐，星游必有成绩，芳心窃喜，含笑道：“另有一种能够是外星来的。地球人间有三种较有代表性的说法：一是由猿退化而来的，二是神缔造的，三是外星来的。你比较阐发一下，看看哪种说法符合道理。”
孟宇略一思考，道：“教科书上只说进步上升、螺旋式上升，没说有尽头啊？”
七公主笑骂道：“你们地球人也真是！要么是退化论，要么是特创论，持退化论的就冒死反对特创论，持特创论的也冒死反对退化论，总不免流派之见、党同伐异，或受政（）治、阶层、社会主导思惟等影响，没有松散的治学态度和实事求是的摸索精力，因此都没法揭露生命的本来脸孔。宇宙间的生命，有退化的，也有缔造的嘛！”
七公主步步紧逼地问道：“好，那么，全部天下包含生命的生长过程也就是时候的持续过程，时候越长，生长得就越初级。如许说有没有题目？”
“是！”孟宇很必定地答复。
七公主晓得，不把事理讲透辟，孟宇是不会接管的，便拿他所熟谙的实际来讲解：“我晓得你本来是唯物论者，上述征象从唯物辩证法的角度来给你剖析更了然。”
七公主道：“是的，生射中有这个‘本体’才有灵知。统统生命都离不开这个‘本体’，分开这个‘本体’就成了死物质，就如你所说的，是一堆没成心识、知觉的氧碳氢氮等等。如果生命科学、生物科学撇开生命本体，仅在物质上摸索，那么就会走进一条死胡同，永久没法体味生命的本相，永久没法透辟揭露生命征象的本质。正因为如此，才会干脆给生命下一条定义，说是自构造的，不成缔造。你看这说很多费事呀！就是因为钻进死胡同，搞不拎清啊！”
孟宇听了非常镇静地说道：“看来最关头的是时候，因为宇宙时候是无始无终的，而宇宙先进生命又是不竭向宿世长的，以是才气登峰造极，统领宇宙。”
孟宇心想：“如果否定生命本体的存在，生命征象是讲不清楚，也没有人讲清楚过。说它存在嘛，真的也太玄了，还是本身渐渐去感悟吧！”因而话锋一转：“人能够造人，那么神造人咋说？”
孟宇不假思考地答复：“那当然，全部天下包含天然界、人类社会、有机物、无机物等等。”
七公主话锋一转：“这内里有四个关头：一是有思惟之物强于无思惟之物，以是才气克服无思惟之物，乃至统治宇宙；第二，宇宙中不是统统生命都是无止地步不竭进步，但总有一些生命无止地步不竭进步，因为一旦得道就有极固执的生命力，不因环境窜改而灭尽；三是有充足的时候让这些先进生命不竭生长；四，必须熟谙‘本体’、最大限度地应用‘本体’。六祖慧能开悟时说‘何其自机能生万法’，‘本体’就是自性，熟谙和应用‘本体’就能生万法、就会呈现法力无边的顶级聪明生命。”说到这里俄然“啊呀”一声，”刚才扯远了，还是言归正传吧！”