孟宇心想：“猿退化为人的说法较正统，可大量史前遗址却证明人的呈现在猿之先。史前遗址远的可追溯到南非发明的几百个28亿年前的金属球，这个发明申明泰初代就有人。可那之前哪有猿？一样，考古发明的史前人类遗址也比特创论所说的神造人的时候要早很多。《长阿含经》上说，光音天人飞来地球，吃了地球上的食品，身材变粗，不能飞翔，便留在地球，成了地球人的先人。当时地球上并没有甚么可吃的，开初他们只是饮地下冒出来的甘泉，厥后地表生出状若薄饼的地盘，便吃地盘。那地盘显是菌藻类所结，这与考古发明的泰初代存在细菌和蓝藻的生态相wěn合。如此看来，佛所说的光音天人是在泰初代来到地球的。莫非那金属球的制造者恰是光音天人的后嗣？”想到这里，问道：“你的意义是说，地球人的先人是外星来的？”
七公主道：“是的，只要你想到时候是无始的，畴昔的宇宙无穷无尽，就没有甚么不成思议的事情。”
“人造人也好，神造人也好，都是智能生命的缔造。所谓神，只不过是得道的人或其他生灵罢了，别看得那么玄！人的生命形状会向更高层次转化，生长下去就是神。”
七公主道：“是的，生射中有这个‘本体’才有灵知。统统生命都离不开这个‘本体’，分开这个‘本体’就成了死物质，就如你所说的，是一堆没成心识、知觉的氧碳氢氮等等。如果生命科学、生物科学撇开生命本体，仅在物质上摸索，那么就会走进一条死胡同，永久没法体味生命的本相，永久没法透辟揭露生命征象的本质。正因为如此，才会干脆给生命下一条定义，说是自构造的，不成缔造。你看这说很多费事呀！就是因为钻进死胡同，搞不拎清啊！”
“是！”孟宇很必定地答复。
“没题目！”
七公主心机周到，多问了一句：“全部天下的生长是不是也包含生命的生长？”
七公主晓得，不把事理讲透辟，孟宇是不会接管的，便拿他所熟谙的实际来讲解：“我晓得你本来是唯物论者，上述征象从唯物辩证法的角度来给你剖析更了然。”
孟宇一想，蓦地觉悟，欢畅得跨到七公主面前，面向她说道：“我明白了，你的意义是说，因为全部天下是跟着时候的推移由初级到初级不竭生长的，而宇宙是无始的，畴昔的时候要多少有多少，以是宇宙中的先进生命早就生长到神乎其神的境地，早就能掌控全部宇宙了。”
孟宇心想：“如果否定生命本体的存在，生命征象是讲不清楚，也没有人讲清楚过。说它存在嘛，真的也太玄了，还是本身渐渐去感悟吧！”因而话锋一转：“人能够造人，那么神造人咋说？”
孟宇听了非常镇静地说道：“看来最关头的是时候，因为宇宙时候是无始无终的，而宇宙先进生命又是不竭向宿世长的，以是才气登峰造极，统领宇宙。”
七公主道：“在谈这个题目之前，我们得先理一下有关观点。地球上有句名言：佛陀是已经憬悟的众生，众生是尚未憬悟的佛陀。这句话揭露了一个究竟本相，就是说神仙佛菩萨和众生都是生命，辨别就在憬悟与未憬悟。我所说的熟谙‘本体’的生命，就是憬悟的众生，指佛陀，也指得道的神仙。”