甚么样的企业能活到天年
在中国，我们把对待款项的精确的代价观叫作贞操观。贞操观有几个特性。第一，这类代价观是不能会商的，意义就是说，你如果认同这类代价观，就不要来回变。明天说要做好人，明天说要做好人，后天又说不好不坏，如许这公司就乱了。好的代价观一旦构成，就会成为社会公家的评判标准，你一会商，风险就会很大。中国封建社会有自梳女，就是永久不嫁人，本身一小我过的妇女。如果有哪个自梳女违背了这个法则，和男人谈爱情，就要被装到猪笼里沉塘。在这类环境下，品德风俗的力量常常比法律还短长，这时候如果有谁跳出来反对，就连此人一起沉了。
除了王石，柳传志、马云也非常典范。马云的公司上市的时候，遵循他当时在这个团队里的进献和影响来讲，他不该该只拿这点儿股分。大师晓得，他的股分不到10%，没有哪个互联网公司的老板上市只拿这点儿股分的。他不竭地用他的抱负缔造新的贸易文明，不竭地用各种体例来鼓励企业，阿里巴巴就像宗教构造一样，不竭地扩大、伸展。现在，它的范围大到你都没法设想。淘宝一年的资金结算是几亿元，在淘宝上开户的人比在工行开户的人还多。这就是马云的强大抱负带来的成果。
现在电视上的相亲节目很火，有个叫马诺的所谓的拜金女，甘愿在宝马车里抽泣，不肯在自行车上笑。另有很多毒舌妇、炫富男等诸如此类的人，这些都是有分歧代价观的人。企业的生长也和代价观有关。有的老板以为搞定带领是对的，每天就在那儿拉干系，搞定带领，企业的精力都放到这上面了。有的老板以为做产品是最首要的，产品做得好，就能卖，这也是一个增加的体例。明显，这两家企业的增加途径是非常不一样的。
去考查的时候，我插手了他们的一项体检打算，逼真地体味到他们那儿的每个大夫对客户发自内心的关照。我和他们开打趣说，这是因为我走的是VIP客户的通道，如果是浅显客户，能够就没那么好了。我的翻译给我讲了一个故事，她说不是的，他们对统统人都很好。我问她为甚么。她说她父亲从东北跑到那儿去看她，俄然感受不舒畅，一查抄，是得了癌症。她父亲没钱，她也没钱，她老公已经赋闲两年半了。但梅奥该如何给她父亲查还如何查，查了今后还给她父亲做了手术和化疗，一共花了60多万美圆。最后她就给当局写信，说她付不起这笔钱，当局就想体例找别的基金替她来出这笔钱。梅奥一向是为他们办事，不问钱的事情。因为美国有一套社会福利体制，以是最后能够有一些公益慈悲基金帮她出了这笔钱。梅奥并没有因为你没给钱而耽搁对你的医治，在他们眼里，你就是人，是病人。你有活下去的权力，我要保卫你活下去的权力，这是我行医的代价观，我不会问你的身份。
第二，欢愉程度和评价标准成反比，也就是说，如果你想有贞操，想获得别人的好评，那你在物质方面获得的欢愉就要减少。中国汗青上曾经呈现过如许的故事。慈禧当政今后，发明当时中国的节妇节女比较少，是以想大力倡导这类品德观。为甚么少呢？因为评判的标准太严格，妇女要守寡20年，才有能够被评为节妇节女。因而慈禧提出放宽评判的标准，把标准分红两档。一档是妇女守寡十年便能够评，你本身申请，朝廷不会给你钱，皇上会给你题个字，叫作恩荣，表示你获得了上面的必定，但钱都是本身家出的。另有一档就是守寡20年的，申请法度是一样的，分歧的是最后皇上题的字是圣旨，并且用度由朝廷承担。也就是说，评价的标准越高，你受的苦越多。在中国汗青上，妇女守寡最长的守了60年，最后不但给她立了牌坊，还修了祠堂，这就是棠樾牌坊群里的女祠，在安徽歙县。