别的，另有一个原则：在背后尽量说人好话，千万别背后说人好话。背后多说好话，劈面多说好话，如许才是好朋友。
冯仑：这就要靠你本身去均衡，要么带默契型的朋友一起去，要么跟指路型的朋友聊完，返来再把事情跟默契型的朋友说一遍。总之，你必然要让他晓得，他对你来讲也是很首要的。不然，他看到你只约别人，不约他，就会有曲解。
我有一些很成心机的经历。我们公司刚起步的时候，我、王功权，另有潘石屹等，我们六小我主意向别人学习、就教。有些人很谦善，也很朴拙，我们一求见，顿时就见了，并且很直截了本地和我们会商一些题目。比如王石，他在办公室里和我们会商了一下午。柳传志更谦善，他说你们别来，我带着我的团队到你们这儿来。成果他带着他的团队到我们保利大厦来跟我们交换，让我们很打动。
冯仑：我感觉你应当像在电脑上删除文件一样把他断根掉。因为他已经窜改了，你为甚么不窜改呢？他已经做出了伤害友情、伤害朋友的事情，你把他断根掉就完了，就相称于删除一条无用的信息。删除了，你就不会纠结了。
社会不能简朴地用某种主观的认识来判定谁低俗。就像市场经济一样，它是一种挑选机制、淘汰机制，是多样性的。社会是多样性的，人的角色和观点也是多样化的，都能够存在，存在了才有文明市场。如果文明市场没有话剧、没有相声，只要歌剧，老百姓每天看歌剧，我信赖90%的人都会坐那儿打打盹。有一次，我和王石去纽约看歌剧，成果都睡着了。
有些人却不肯定见我们，说这是哪儿的人啊，不见，因为当时我们冷静无闻。我这小我比较犟，我不断地联络。过了一两年，有小我终究肯见我们了，成果弄了间足球场那么大的会客堂，他坐那头，我们坐这头，然后他就开端教诲我们，现在此人的公司一塌胡涂。另有小我弄了张大班桌，我们坐在沙发上，和他隔着20多米，听他教诲我们。这起首就是不尊敬我们，你起码把椅子拉过来吧，哪有隔着20多米谈事的？此人厥后下狱了，现在早就退出江湖了。另有一小我，把我们哥儿几个晾在一个斗室间里，让我们等了40多分钟，最后跟我们说了几句话，就把我们打发了。厥后此人的公司也停业了。
坦诚、守端方、尊敬别人、谦善是很多胜利的人共同的特性，我刚才讲到的这些人，即便胜利，也是偶尔的，因为他们不敷尊敬人，不敷坦诚，不敷谦善。我们小人物被玩弄一下也就认了，如果他们用这类态度来对于当局、对于合作火伴、对于大事，那他们十有八九会失利。千里之堤溃于蚁穴，不谦善就是蚁穴，必然要特别重视。
人的需求是多样的，以是，朋友也有分歧的范例。我和王石十多年来一向是道义相砥的朋友，这类朋友是比较少的。另有一些朋友是阶段性的，干系也挺好。再有就是同窗、发小儿这类朋友，与这类朋友来往更多的是出于感情的需求，而不是抱着功利的目标。
发问：女人与女人之间的友情，和男人与男人之间的友情有甚么分歧？
回到交朋友这个话题上，在与人来往的时候，你也需求采纳一种多元化的态度。分歧层次、分歧层面的朋友，你都要去交友。