欢愉的感受是一种自我体验，当然，也要有社会的评价。如果你本身的体验和社会的评价能均衡，那你的欢愉分值就会比较高。比如，你以为本身很牛，大师也吹嘘你很牛，这就申明你的自我体验和社会对你的评价是分歧的。而像唐骏，他本身以为他的胜利能够复制，但大师发明他的学历能够粘贴，这就申明他的自我评价和社会对他的评价呈现了偏差。人生实在是非常公允的，在每个阶段，你获得的欢愉都来自自我的评价和社会的评价。极度倾慕虚荣的民气里是极其衰弱的，他的自我评价体系很弱，他完端赖社会对虚荣的评价体系来支撑本身。外重者而内荏，所谓外重者，就是特别在不测在情势的人，比如一小我出门带五个保镳，八辆汽车跟着，吆五喝六的。内荏，就是内心胆怯、惊骇。也就是说，如果你特别在不测在的东西，比如特别在乎别人如何吹嘘你，你不是博士，非要让人家说你是博士，就申明你的内心实在是很脆弱的。
年青人如何称心人生
以是，要有抱负和信心，也就是说，要建立内涵的代价体系和自我必定体系，同时要获得一点儿胜利。获得一点儿胜利，内部就会给你一点儿评价，就会鼓励你、催促你，强化你的自我评价体系。如此，这两个体系就能保持均衡，你就能一向很欢愉。如果只要社会的高度评价，你内心完整不敷自傲，就会呈现这个门、阿谁门的笑话。相反，如果你只信赖本身，完整不在乎别人如何看，那你便能够走向极度。以是，一个健全的人，其内涵的评价体系和外在的评价体系要保持均衡。
歌词里写道，“没有人能随随便便胜利”，一小我没有抱负，更不成能胜利。大师晓得，弘远公司现在做得非常好，我曾看过他们公司十周年庆典的一个电影。很多年青人在厂区里分红四五个服从区庆贺公司建立十周年，有情愿喝酒的，有情愿看摇滚的，有情愿看端庄演出的。欢庆完以后，第二天，当朝霞还没出来的时候，他们全都穿戴弘远的礼服，面向东方而立，唱着《弘远抱负之歌》（《弘远抱负之歌》是弘远的企业歌曲）。我插手过几次弘远公司的活动，每次活动，不消说，第一件事必然是大师站起来唱《弘远抱负之歌》。正因为有弘远的抱负，弘远才气成为一家非常好的公司。目前弘远在非电空调范畴已经做到了环球第一，我到过环球很多处所，都见到过他们的产品。现在，弘远的老板张跃发疯一样地在做环保、节能。成心机的是，他是中国最早买飞机的人，为了信守投身环保的承诺，他不开本身的飞机了。有一两次我们在一起开会，他早退了，因为民航的班机耽搁了。我问他如何不开本身的飞机，他说他算了一下，他的飞机开一主要增加很多碳排放，如果坐不满，他就不开了，而买一架飞秘密一两个亿。他的这类信心、力量给了我很大的打动。以是，好公司都是靠抱负和信心来支撑的，不是靠财务目标来鼓励的。
举个例子，民生银行刚创建的时候聘请柳传志投资，但他回绝了，因为他的计谋是做电脑。如果他当时投了民生银行，现在大抵能赚100亿元。但柳总说他不悔怨，因为他对本身有承诺，他就是要做电脑，以是他把电脑做到了中国第一。这就是一个巨大的人、果断的人、有毅力的人，而不是一个投机取巧的人。