给人更多美感的，倒是洞壁和洞顶天然砥砺的岩溶外型，灿艳多姿，令人产生自在而丰富的镇静遐想。或如万剑悬垂，雨后春笋；或如巨型盆景，微型石林；或如琪花蕙草，异兽珍禽；或如仙女下凡，和尚念佛……仿佛是一座古朴而别致、高雅而森严的艺术宫殿，令人忽惊忽喜。
净善长老和明海从随身布囊中取出些干果分给它们，这些猴子也不客气，你争我抢地从两位和尚手中取食，又围住玄奘索要。玄奘客居在外，身上那里带这些东西？只能抱愧地冲这些猴居士们摆了摆手。
说罢又要下拜。
长老笑道：“这都是我峨眉和尚千百年来善待它们的成果。佛门慈悲，福及蝼蚁，又何况这些灵物？”
现在，只要佛陀的力量能够帮忙他消弭惊骇和不安了，因而他开端诵念《金刚经》……
汉明帝美意接待了两位天竺游僧，专门为他们修建了一座梵刹，这便是中国汗青上第一所梵刹“白马寺”。
这时他重视到，洞内另有一种奇特的声音，沉重又可骇，锋利又诡异，却听不出是从那里收回的。他握紧火把，手内心已浸满了汗水。
晌午过后，金顶的寒气越来越重，三人便又相携下山。
这件事令八戒气愤不已，他想出了一个主张，当着于阗王和诸位和尚的面，建议由佛祖来决定佛经的去留。
佛经终究能够传播中土了，不过大师本身却没有这个机遇了，他已经八十岁高龄，力不从心。因而拜托弟子弗如檀等十人将经籍带回东土。
明海尚未答话，玄奘已走上前去合十施礼：“弟子玄奘，见过大师。”
一样是梵文抄卷，最后的汉文注释是：放光般若波罗蜜经卷第六。
起首，携经者必须在佛教界具有必然的身份和职位，并且需求获得当局的批准和同意。这又要求你必须是高种性者。
玄奘只见过景法师的私家保藏，那是两片薄薄的树叶，不过一尺来长，像羽毛一样轻，上面刻着浅浅的退色的梵文。
“当真能够看到佛光吗？”玄奘欣喜地问。
古寺孤单，明海又是少年心性，是以见了玄奘便感觉投缘，整日呆在他的身边，给他讲本身晓得的故事，大多是关于集云寺的传说——
在印度，凡是徒弟手里只要一两部佛经，不是用来讲授的，而是用来传承的。徒弟临终前，会将这些佛经转给衣钵弟子，让他持续传承下去。
玄奘有些迷惑，他不明白这个叫明海的小沙弥何故一口咬定本身是普贤应化？
乌黑的雾气中，三个和尚相互护持，踩着湿滑的小径，朝着山顶上缓缓前行，终究赶在中午之前登上了金顶。
在天竺，经籍是不成以随便誊写的，固然释迦牟尼在很多佛经的前面都说了誊写佛经的功德，但是以印度的社会状况，仍然不答应私家随便誊写佛经。
净善长老也立于岩前，玄奘见他衲衣微举，白发飘飘，面上一副无喜无怖的纯洁，耳中再听到那声声淡远的钟鸣，一时候只感觉得尘俗尽洗，浑身清气充满，竟有临风飞举之意。
玄奘停止了诵经，站起家来将他扶了起来，缓缓说道：“你不消谢我，你师父不顾性命地救你，才是该当谢的啊。”
“明海！你不听师父的话吗？”净善长老紧紧拉着门徒的手，厉声喝问。
不知又行了多久，穿过一大片石林，他发明本身进入到一个相对开阔的处所。令他感到惊奇的是，这处所显现出曾经有人居住过的陈迹——