“你是想等他们来了，同他们一起清修吗？”
“为甚么？”
本来如此！玄奘这才明白为甚么迦毕拭王让使臣阿提伐摩将本身送到这里来了，只是不知那阿提伐摩和沙弥圆觉现在那边？
“犍陀逻的王族早已没有了先人，现在这里附属于迦毕拭国。”
同时，这里还是佛教史上两位最巨大的贤人――无著和世亲的故里，是瑜伽宗的发源地。
放下木碗，他的心中竟出现一丝苦涩，犍陀逻国的佛法已经式微，如同这个国度普通，不复昔日名胜。
面前这个年青人，从样貌和装束上看，估计是婆罗门种姓的耆那教徒。
“没有平生族，”玄奘缓缓地说道，“这人间的统统生灵都在六道当中循环不休，蝼蚁尚且不例外，何况你们是人？每小我都有佛性，佛陀十大弟子之一的优波离，就是一个首陀罗。他原是宫中的一个剃头师，与诸王子一同削发。他奉持戒律，无涓滴冒犯，在佛陀弟子中以‘持律第一’闻名。他也是超脱存亡的大阿罗汉，第一次结集典范时，优波离尊者诵出律藏，故为律藏传持之祖。”
“那是好久之前的事了，”耶尢达说道，“在佛法最鼎盛的期间，这里的伽蓝、僧徒有八万四千之多。”
玄奘轻声伸谢，接过来抿了一口，只感觉甜得发腻，明显是石蜜放得太浓了。
“法师请受我们一拜！”别的四位也都欢欢乐喜地叩首。
同业的五个强盗还沉浸在见到佛影的震惊中，他们在此为盗多年，这等气象倒是从未见过。
看着面前这座破败不堪的寺院，玄奘感到极度震惊――这里就是曾经的圣地，世亲菩萨讲经之所，那寂静富丽的殿堂、寺壁上斑斓淡雅的壁画，以及大殿中心的佛像都极具特性，模糊还可见到昔日的光辉，可惜这光辉已经一去不复返了。
玄奘推却道：“多谢城主美意挽留，只是玄奘的弟子已经先行上路，去往健驮逻国，玄奘与他们说幸亏健驮逻国会晤，又怎敢在此担搁？还望城主意谅。”
比如，就在间隔他地点位置不远的处所，就有一座高大的神祠，神祠前是一些胸挂骷髅的人，他们赤裸着身躯，坐在台阶上晒太阳；间隔这座神祠不远处，又有一座红色的神殿，前有火坛，一群身穿红衣的人围着火坛跳舞，身上的汗珠子不断地往下滚落……
那揭罗喝城城主对玄奘极其崇敬，力邀他在宫中多住些光阴。
言罢合十见礼，回身便去牵马。
“不不不，”耶尢达点头道，“如果他们来了，我就要走了。你晓得，和特别优良的人呆在一起，会感到很压抑。我可不想如许。何况，我也不喜好他们中间的天衣派，我不喜好光着身子走路。”
玄奘悠长地肃立着，直到面前重新规复到初来时的暗中风景，这才合掌恭敬辞出。
“遗址就在这里，”耶尢达道，“实在这一带十足都应当被称作遗址才对，或者说，全部国度都是圣迹，整座都会都是遗址。”
可令他感到奇特的是，绕城转了一圈，他也没见着宫殿。这里莫非不是都城吗？
“这里当然是都城，”耶尢达奇特地看着他，“犍陀逻国曾经的都城，只是现在没有王宫和国王了。我跟你说过，这一带十足都应当被称为遗址，包含这个国度和这座都会。”