莫非是我本身给本身设下的桎梏吗？玄奘思忖着，佛教向来不讲甚么“神的旨意”。从神的角度看，我当然不是真正的信奉者，统统正信的佛教徒都不是。
“这里早已不是甚么伽蓝了，”那婆罗门笑道，“僧侣们都不知去了何方。再过些日子，耆那教徒们就会来这里清修。”
玄奘当即走了出来。
玄奘笑了笑，他感觉这个婆罗门很风趣。
“你是个修苦行的沙门？”婆罗门用一双浅灰色微微泛蓝的瞳人上高低下打量着玄奘，“如何走到这里来了？”
在这里，能够看到来自天下各国的人们――罗马人、波斯人、印度人，都在这里堆积，乃至偶尔能看到从中原、东南亚等地来的贩子。这里具有着天下的统统：中国的丝绸、茶叶、瓷器，东南亚的香料，波斯的宝石，罗马的黄金……各地的美女穿戴绫罗绸缎行走在犍陀逻的街头，将这座都会装点成了色采斑斓的陆地。
当时的印度可谓天下的中间，具有着全天下最壮观的修建：在巴米扬谷地，人们开凿了庞大的佛像；在帝国的都城犍陀逻，一座巍峨的红色浮图鹄立在山谷当中，远方的商旅们达到谷地时，起首看到的便是一顶庞大的华盖在风中转动，那长长的经幡如同一面面旗号，诉说的不是佛法，而是帝国的强大。
“为甚么？”
“我情愿改邪归正，再也不做贼了！”强盗头子说到这里，“咔嚓”一声便将手中的刀给折成了两半！
在贵霜帝国的鼎盛期间，其边境扩大到全部中亚地区，迦腻色迦王建立起一个西起伊朗边疆，东至恒河中游，北起锡尔河、葱岭，南至纳巴达河的庞大帝国。
“当然是真的！”强盗们异口同声地说道，“我们不会扯谎话，当着如来的面我们也不敢扯谎话！”
听他这么说，城主只得放行。
可令他感到奇特的是，绕城转了一圈，他也没见着宫殿。这里莫非不是都城吗？
因而，玄奘就在这佛影窟前，为这五人授了三皈依，并为他们讲授了五戒、十善等佛法，五人发誓从今今后弃恶向善，永不再做劫夺之事。
“法师请受我们一拜！”别的四位也都欢欢乐喜地叩首。
说到这里，他的目光在四周围扫了一眼：“你看，这里很平静，很合适清修的人，不是吗？”
见这沙门呆立不语，耶尢达回身便分开了，过了一会儿又转返来，递过来一只黑乎乎的木碗，内里有半碗褐色的液体：“喝点石蜜水吧，这是耽摩栗底国出产的石蜜，很甜的。”
“没有平生族，”玄奘缓缓地说道，“这人间的统统生灵都在六道当中循环不休，蝼蚁尚且不例外，何况你们是人？每小我都有佛性，佛陀十大弟子之一的优波离，就是一个首陀罗。他原是宫中的一个剃头师，与诸王子一同削发。他奉持戒律，无涓滴冒犯，在佛陀弟子中以‘持律第一’闻名。他也是超脱存亡的大阿罗汉，第一次结集典范时，优波离尊者诵出律藏，故为律藏传持之祖。”