面前的这位明显是白衣派了。
“为甚么？”
玄奘当即走了出来。
“你是个修苦行的沙门？”婆罗门用一双浅灰色微微泛蓝的瞳人上高低下打量着玄奘，“如何走到这里来了？”
比如，就在间隔他地点位置不远的处所，就有一座高大的神祠，神祠前是一些胸挂骷髅的人，他们赤裸着身躯，坐在台阶上晒太阳；间隔这座神祠不远处，又有一座红色的神殿，前有火坛，一群身穿红衣的人围着火坛跳舞，身上的汗珠子不断地往下滚落……
“施主是这里的保护人吗？”
“我不是甚么苦行沙门，”玄奘道，声音在这空旷的大殿上显得格外沉闷和清脆，“我叫玄奘，是远道而来的游方僧，看到这座伽蓝中有烛光，便来投宿。”
其他四位也都弃了手中的棍棒，上前跪下道：“我们也不做贼了！实在，做贼一点儿都不好。我们要跟法师学做佛，法师您能为我们授戒吗？”
看着面前这座破败不堪的寺院，玄奘感到极度震惊――这里就是曾经的圣地，世亲菩萨讲经之所，那寂静富丽的殿堂、寺壁上斑斓淡雅的壁画，以及大殿中心的佛像都极具特性，模糊还可见到昔日的光辉，可惜这光辉已经一去不复返了。
玄奘牵着马，冷静地来到王城中心的土坡上，这里是全城最高的处所，能够看到郊野遗址一带浩繁倾圮的佛塔，以及塔四周齐腰高的杂草。他没有看到僧侣，目之所及都是残破荒废、杂草丛生的旧寺院，在阳光下闪现出倾毁凋蔽的影象。
入夜以后，他终究在都会的角落里发明了一座有人的寺院，这座寺院看上去范围不小，倒是残破不堪，四周野草丛生。幸亏内里另有人供奉香火，大殿窗口那闪动的烛光让远来的游僧顿感暖和。
玄奘看着他们的眼睛：“你们真的情愿皈依我佛，今后再也不做劫夺之事了吗？”
“莫非这里已经找不到有和尚的伽蓝了吗？”他有些不甘心肠问道。
玄奘悠长地肃立着，直到面前重新规复到初来时的暗中风景，这才合掌恭敬辞出。
这里是佛教的第二圣地，很多大乘佛教的典范在这里出世，佛经中有很多关于佛陀宿世的故事，也都产生在这里。这片地盘上还保存了诸如佛陀化缘时所用衣钵等圣物。
莫非是我本身给本身设下的桎梏吗？玄奘思忖着，佛教向来不讲甚么“神的旨意”。从神的角度看，我当然不是真正的信奉者，统统正信的佛教徒都不是。
“这里早已不是甚么伽蓝了，”那婆罗门笑道，“僧侣们都不知去了何方。再过些日子，耆那教徒们就会来这里清修。”
耆那教分“天衣派”和“白衣派”两大家数，此中白衣派信徒只准穿一件白袍，表示舍弃了人间的统统吃苦；而天衣派做得更加断交，他们回绝穿任何衣服，整日赤身赤身，以上天赐赉的皮肤为衣。
因而，玄奘就在这佛影窟前，为这五人授了三皈依，并为他们讲授了五戒、十善等佛法，五人发誓从今今后弃恶向善，永不再做劫夺之事。
在这里，能够看到来自天下各国的人们――罗马人、波斯人、印度人，都在这里堆积，乃至偶尔能看到从中原、东南亚等地来的贩子。这里具有着天下的统统：中国的丝绸、茶叶、瓷器，东南亚的香料，波斯的宝石，罗马的黄金……各地的美女穿戴绫罗绸缎行走在犍陀逻的街头，将这座都会装点成了色采斑斓的陆地。