这也就是他为甚么决定临时停下脚步，留在迦湿弥罗国习经的首要原因。不但仅是因为迦湿弥罗保藏了大量贵重而完整的佛典，更加首要的是，他必须在这里借抄经读经之际，体系地学习梵文梵语和“五明”大论，为接下来的游学做好各方面的筹办。
按说各部派之间，通过辩论的体例停止学术交换，以决定胜负，这本是一件很普通很公允的事情，固然寻求胜利对于佛教徒的小我修行来讲显得有些固执，但对于实际的完美倒是利大于弊的。
国王笑道：“弘扬佛法，乃是功德无量之事，本王焉有不准之理？法师放心，现在的迦湿弥罗仍保存着世亲期间的佛法，却不像当时那般吝法了。”
他当即坐下，兴趣勃勃地拿起《国志》看了起来。
“多谢大王厚意，”玄奘合掌道，“只是不知这达摩舍罗城中，哪座伽蓝里的典范最多呢？”
不得已，龙王只得要求罗汉赐赉居住之地。罗汉便在西北留下一池，周遭一百多里，让龙王的其他支族，居住在那边。
末田底迦说道：“我在不久以后，将入无余涅槃，即便想接管你的扶养，恐怕也办不到了。”
一想到这些，玄奘就不由从内心往外冒寒气。
玄奘长长地舒了口气——人生是一段长长的路程，不成能每时每刻都在行走，也不成能每时每刻都让本身的身心处于严峻的状况当中。总要在恰当的时候停一下，或许只是一两天身材上的放松，或许需求长时候的沉心静气，只要如许，才气以更加饱满的精力去应对将来的应战。
凌晨起来做了早课，只感觉精力抖擞，想起国王昨晚说好了要请他入宫应供的，这会儿来人只怕已经在路上了。玄奘盘膝坐在禅床上，微闭双目，静虑凝神，他并没有入定，只是在渐渐梳理本身的思路——
城的四角，各有一座窣堵波。而在窣堵波以外，便是险要的深谷，只要铁桥栈道通往内里，看上去崎岖悬险，易守难攻。
玄奘不由畅怀地笑了。
“本来如此。”
玄奘喜道：“如此，就让玄奘去那边挂单吧。”
合法玄奘在禅房内翻看迦湿弥罗《国志》的时候，阇耶因陀罗伽蓝的那些熟睡的僧侣们却不约而同地做了同一个梦——
自从翻越大雪山进入北印度，玄奘不但看到了佛教的式微，也见地了印度诸国五花八门的宗教和稠密的学术氛围——凡是能精通“五明”和“四吠陀”，又能秉承一种学说或创建学说者，均被尊称为“论师”，遭到各界的尊敬。各个国度的各多数会都设有讲经堂，讲经堂前设置论鼓，每个有学问的人，不管他是佛教徒，还是婆罗门教徒、耆那教徒，以及别的甚么大小教徒，都能够以讲座的情势自在颁发本身的学说和观点，听者也能够自在发问，辩难质疑。而在这些辩论和交换中，佛教并没有甚么太大的上风。
玄奘倒是一夜好睡，自打分开乌仗那国以后，这一起满是崇山峻岭，又是单独一人，马匹行李都得本身照顾，光走路就已经很辛苦了，更不要说，还时不时地要应对一些仇视佛教的人。那场“神判”实在令贰心不足悸，好几天缓不过气来。现在总算到了一个安然的处所，天然要好好休整一下。是以看完《国志》后便躺到禅床上，沉甜睡去，全然不知身外之事。