“因为，在东土，绝大多数寺院都有抄经僧，”玄奘解释道，“凡是到寺院来请经的信徒和居士们，皆是有善心的仁者，寺院凡是是来者不拒的。以是，中土的典范具有大量的复本，置于布衣百姓家中。莫说是老鼠，便是产生了水火警难，甚或是浅显的法难，都难以摧毁这些典范。”
因而那沙门向天抛出线团，空中立即便有天神现身接住，对他说道：“你在做甚么？你当在此生证得佛果，然后继任弥勒之位，三界当中最为高贵，统统生灵都将仰赖于你，为甚么却要在这里证此小果？”
此时座中有大乘学僧毗戍陀僧诃，萨婆多学僧苏伽密多罗，僧祇部学僧苏利耶提婆等多人，他们都是道业坚精、多才善解的闻名论师，固然对玄奘的才学也极佩服，但听到僧伽耶舍大师这般称扬，还是感觉有些过了，心中非常不平，因而纷繁发论诘难。
玄奘内心明白，这国王是想考较本身的佛法道行。
僧伽耶舍长老博学多才且修为高深，常日里最是爱贤重士，几个回合辩论下来，便对玄奘的深厚学力和谦逊态度赏识不已，竟有相见恨晚之感，忍不住欢乐赞叹道：“玄奘法师聪明高超，度量宏伟，老衲深感佩服，老衲认输。”
玄奘浅笑道：“恰好相反，印度的佛经或许会有很多失传，传到东土的却罕见失传的，除非遭受严峻法难。”
这个典故，玄奘早在迦毕拭国就已经大抵传闻了，这回听僧伽耶舍长老再次提起，且讲得更加详确，便当真地往下听——
谁知这个沙门却不屑地说道：“各位贤士对于佛法，想必已经没有了迷惑之处，正要撰写精确经论，筹办代佛陀实施教养。我固然看上去不学无术，但也略知佛法的精微要言，三藏的通俗笔墨，五明的至高真谛，我也曾深切研讨，得知此中要旨。”
玄奘不慌不忙，一一作答，国王见他气定神闲，酬对应对无一不恰到好处，且态度谦恭有加，不由佩服不已，连连嘉奖：“好学问，好辩才！”
国王哈哈大笑：“这事得怪本王，这几日，是本王留僧伽耶舍大师在宫中讲经的。现在可贵两位高僧在此相聚，可否开讲经论，当众辩难，推演佛法，也让本王和在坐诸大德见地见地呢？”
玄奘对此无话可说，心中倒是悄悄光荣，幸亏本身来的还算及时，迦湿弥罗国目前具有最完整的阿毗达摩藏，能够任由他在此誊写清算佛典。不然时候长了，就算有“喵呜”保护，也难保那些极少有复本的贵重经籍不受侵害。
他不介怀别人说甚么，不过，这些僧侣群情的内容倒是有些进入了他的内心。他留在迦湿弥罗，确切是想体系地学习梵文梵语和“五明”大论。
僧伽耶舍先讲小乘佛法，再到大乘佛法中的疑问题目，信口发问，他说的梵高雅语带着北印度口音，还时不时地异化着几句本处所言，因此玄奘必须全神灌输，方不致于听错听漏。
“五百位，”玄奘答道，“这就是五百罗汉的由来。”
迦湿弥罗国具有悠长的佛教汗青和深厚的梵学秘闻，这些，是玄奘来之前就晓得的。而在阇耶因陀罗伽蓝，僧伽耶舍长老与玄奘闲谈时就说得更多了——