“当然，”埃特罗答复道，“神判共有四种，水、火、称、毒。你是他乡来的，我们也不欺负你，就由你本身来挑选好了。”
玄奘想了想，又问：“另有两种是甚么？”
那人“哼”了一声：“白牛何其贵重，如何能够没有仆人而本身乱跑？不瞒你说，这头牛是我们神祠里的。”
“你是个驰名誉的外村夫，那么你是否晓得，白牛在我们这里极其宝贵，并且数量希少，盗窃白牛是对神灵不敬，这是很严峻的罪过？”
佛陀期间也常有这类环境，传闻最后比丘接管施主整块布的扶养，拿来做衣服，走到某些国度就会遭到掳掠。那些掳掠者一定是专业的强盗，有的就是拿布料当奇怪物的浅显百姓，将比丘的新衣抢归去略微加以点窜，便能够穿了。即便住在僧团当中，衣服失窃的事，也屡见不鲜。
坟场中间另有一座塌了半边的伽蓝，内里已无和尚居住。
玄奘苦笑，银踪确切有丢下仆人单独跑路的弊端，这一点与赤离截然分歧，大抵是它身上野马的风俗未褪，而本身在这方面又比较放纵它的原因吧。
“但是你没法证明本身的明净！”长老伐伽跋耶插嘴道，“如果没有别的证明体例，我们就只要益用神判了。”
玄奘已经狼狈不堪，尽力站起家来，清算了一下皱巴巴的衣服，这才合掌问讯道：“贫僧玄奘，从东土大唐来。”
分开耆那教天祠后，行未几远，就发明了一座破坏的佛塔，看表面装潢一样是阿育王期间的，上面的雕镂相称独特。四周另有一百多个小塔和石龛，看起来是个坟场。
“玄奘？”埃特罗的眼中透暴露几分异色，与其他几位缓慢地互换了几下目光。
玄奘大吃一惊，冒死挣扎着，幸亏银踪就在内里，抬起前蹄仰天嘶鸣，吓退了几小我后，奔到玄奘身边。玄奘从速爬上马背，好不轻易逃出人群，这才发明，身上的衣服已经被撕扯成条状，一群人还在争夺扯下来的布条，拿过来系在腰间。
“那么，有谁能证明你的明净呢？”
谁知世人竟“呼啦”一下将他团团围住：“你这个偷牛贼，你不能走！”
伐伽跋耶恶狠狠地站了起来，冲玄奘吼道：“你这个妖怪！还说不是你偷的！那匹该死的马如果你的，如何能够不顾仆人，尽管本身逃命？”
北印度各国贫富差异极大，就拿穿戴来讲，有的国度即便是最低等的贱民也有衣服穿，仆从们也多数衣帽整齐；有的国度却到处都是裸行者，很多布衣百姓连一块遮羞布都没有。他们并非苦行僧，也不是用心不穿衣服，实在是衣服对他们来讲属于豪侈品。
玄奘皱起了眉头：“贫僧不明白，你们是如何得出如许的结论的。我是一个外村夫，确切没法证明本身。但为甚么必然要由我来证明呢？你们可否先向我解释一下，是甚么人让你们一大早找到这里来的？谁又能证明，不是你们中的一名用心将牛赶到此地，诬告贫僧呢？”
埃特罗尚未答复，已经有人抬手朝四周一指：“就这里的石头就行。”
一个女人指着玄奘尖叫一声，大群的人便朝他扑了过来。玄奘吓了一跳，只当他们是要阿谁小儿，从速松开手，想将那小儿还给他们。谁料那群人底子就不管小儿，扑上来就扒他的衣服。
玄奘恍然大悟，想起自进入这个国度，就没见着有种棉麻的，也极少见到养羊的，估计是此国不产棉麻丝毛的原因。