统治高昌的麴氏家属也是汉人，因此这个国度始终以汉语作为官方说话。
到了麴坚之时，北朝情势产生了翻天覆地的窜改，同一北方的北魏分裂成东、西两部分，彼其间展开了狠恶的争夺。但因为气力均衡，乃至难分胜负。
高昌现在的国王名叫麹文泰，其先祖麹嘉是个老谋深算的人，在措置对外干系上，推行的就是低调的向人献媚的手腕。即位不久，就向柔然称臣。当时的柔然固然已经进入由盛而衰的阶段，但与北魏、高车比拟仍略显上风，是以麴嘉首选柔然作为背景。
公元508年，高车王弥俄突借助北魏孟威之师大败柔然于蒲类海北，杀了柔然国王伏图。麴嘉见情势大变，当即转投高车门下，臣服于高车。同时调派他的侄子，左卫将军、地步太守麴孝亮朝贡北魏。
这时，有人抬了几张案几过来，并在上面摆满了丰厚的斋饭和果品。
欢信和驿官都晓得，这是玄奘的慈悲心，两人非常打动，便陪他在这四周一带搜索。
欢信喜道：“这就是白力城！我们已经进入高昌国境了！”
“你想听甚么？”玄奘问。
但是看这架式，欢信明显是筹算连夜赶路，而城官也没有过夜他们的意义。
一行人马尚未进城，就见城官带了从人及各级官吏仓促忙忙迎了出来。
这时，中间已经有人牵来一匹高大的白马，恭敬地说道：“这是我王的御马，请大师乘坐入城！”
“只是猜想罢了，”玄奘道，“如果他们真是北天竺人的后嗣，那便是在阿育王期间，为避战乱逃到西域，在罗布泊中间逗留下来，建立城池，繁衍生息。如许倒也解释得通。”
在北朝局势尚不明朗的环境下，高昌聪明地挑选了南朝萧梁。章和年间，麴坚遣使向梁朝进献，一起颠末西魏的打劫，高昌上供的贡物多是伪滥，但是为了向萧梁示好，麴坚也没顾得上这么多。
玄奘忍不住问道：“我们今晚不进城吗？”
欢信浅笑点头，冲玄奘做了个“请”的手势。
“真火？”玄奘惊奇极了，难怪氛围中老是满盈着一股浓浓的硫磺味儿，只是……
找了几圈，实在找不到，玄奘也只得作罢，回到帐篷里歇息。
“还需求再走多远？”擦着额头上粘粘的汗浆，玄奘问欢信。
接着他感到有人在用力推他：“大师快醒醒，有人来接我们了！”声音中透着难以按捺的镇静。
玄奘点头：“说到冤魂，还是人群当中更多吧？走荒凉的人总归是少数，并且有罹难的心机筹办，怎会感觉冤？越是火食堆积的处所，冤魂才越多才是。”
现在，高昌官方所用的笔墨，完整同中国一样，官方也读《孝经》，男人虽穿胡服，妇女仍着汉装。可见此国受汉文明影响之深了。
欢信答复道：“仿佛是如许的，传闻曾有人不对劲迁徙后的糊口，偷偷返回楼兰，但是呈现在他们面前的楼兰城已经脸孔全非，罗布泊和塔里木河都已经干枯，黄沙已藏匿了楼兰城头，他们不得不再次踏上来时路。”
他确切感觉了不起，在中原，一向有“胡运不过百年”的说法，这也是因为西域小国过分孱羸，展转于各大政权及民族权势之间，常常举步维艰，一个不留意就是灭国之灾。但是，麴氏高昌作为一个独立建国一百多年的政权，竟然突破了这个魔咒，成为西域绿洲国度中最有权势的一个，不能不让人感慨其生命力之固执。