因为连着下了几天雨，河水暴涨，很多狭小的河道也变宽了，贩子们多数挑选走水路。是以般若羯罗发起，放弃陆路改走水路，坐船沿恒河逆流而下。
“但是佛陀是有大神通的啊，”陈祎还是有些不平，“如此大神通力在恶业深重的凡夫面前，竟是如此的不堪一击吗？”
提婆达多很绝望，大声斥责道：“你们都没有勇气守此五法吗？你们如何有资格配做沙门？阿难！你是我的亲弟弟，你也不肯跟我走吗？”
佛陀道：“我当然不反对一部分人遵循这五法。但是，这与‘必须’是两回事，戒律是帮忙修行的，不能成为修行的停滞。比如日中一食，这当然很好，但是僧团当中有一些身材荏弱的人，日蚀两餐，也是能够的，食以调身，只要不过份贪取，这并不能说是不法；你说要行乞食法，我们现在实施的不就是乞食法吗？但是一部分信徒有种福田的要求，主动扶养削发人，只要不违背修行的原则，如许的美意也不是不成以接管；比丘穿粪扫衣以培养谦虚之心，这当然很好，但是，衣衫穿戴寂静，让民气生爱敬，也不是甚么罪过的事情。你提出的这五条都不是多严峻的题目，为甚么要想得那么短长呢？过于峻厉的戒律会被人等闲用来压抑小我自在，已经制定的条则也有能够因为时空环境的窜改，而变得不恰当。诸比丘和合的僧团，你想用此战略来粉碎，并且是小事大提，将非常行法当作是常行法，这就是你的用心吗？”
菩萨晓得他傲慢成性，不是接管佛法的人才，以是瞿拿钵剌婆来回天上三次，仍未处理疑问。只得再次恳请提婆犀那，要求重新觐见致敬。罗汉讨厌他的傲慢，不予理睬。瞿拿钵剌婆未达目标，便生痛恨之心，前赴山林之间，修习禅定，但因傲慢未除，始终没能证得道果。
玄奘单掌打了个问讯道：“这船是去往阿耶穆佉国的吗？”
阿难冷冷地说道：“明天真是你的荣幸，舍利弗尊者和目犍连尊者如果在坐的话，必然不会答应你猖獗。你增设戒律，底子就是为了分裂僧团。想到你将来不幸的果报，我真为你担忧！”
船上已经有了八十多个商客，他们的货色堆满船板——各种百般的果实、药用的庵没罗果、酿酒用的葡萄、沐浴用的僧伽逻香果，另有五彩缤纷的宝石，一只泥胚制成的小火炉向上冒着火焰，这更增加了船舱里的热度，一个驼背的白叟冷静地坐在炉子中间煅打金子。别的，另有寂静的佛像，木版画……
见他神采不好，般若羯罗只得放低声音，安慰道：“看这天越来越热了，我们还是从速清算东西启程，去往羯若鞠阇国吧。对了，师兄要不要先吃点东西？”
几名船工正站在船头招睐客人，看到两个沙门牵了五六匹马过来，忙热忱地上前打号召。
木船方才离岸，玄奘俄然发明有三个年青人从远处那片密密的阿输迦林中跑了出来，跟着这条船，跑得上气不接下气。玄奘站在船舷边看着他们，他们也朝玄奘用力挥手。