“师兄你不要这么做，”般若羯罗诚心肠说道，“这是佛陀都没有做到的事情。恒河不但仅是一条河，它代表的是大神湿婆和雪山女神。在人们心中，这既是一种虔诚，也是一种糊口体例。师兄你来自远国，你不会明白的。”
这里也有湿婆的标记——林伽，早在磔迦国的阇耶补罗城里，玄奘第一次在借宿的婆罗门教神祠中看到这东西后，就暗自光荣，幸亏，他们把这玩艺儿供奉在神龛里，没有摆在内里。
看到这里，玄奘不由想到，这湿婆看来也不但仅是一个毁灭者，他的心中还装着磨难的众生，关头时候也富有捐躯精力，难怪有那么多人喜好他，恒河岸边到处都是供奉湿婆的神庙。
湿婆打动于国王的苦行，二人一起登上喜马拉雅，高呼恒河女神的名字，河水回声而下。为了制止水势过猛淹没众生，冲毁大地，湿婆用前额抵住了河水庞大的冲力，让河水在他的发绺间流转千年，经缓冲后沿着本身的身躯缓缓流过大地，流向大海。
玄奘接过尝了一口，公然味道甜美。
玄奘苦笑：“我倒未看出有甚么美感，只是替他们担忧。阿谁处所河水不浅，水流也急，像如许修行，一个不慎，岂不就跌入了恒河？”
这是古印度最闻名的两大史诗，在长达数百年的时候里，无数官方艺人丁口相传生长起来，包含了很多各具特性的诗篇和大量官方的口头创作，内容极其庞杂，是印度各种文学艺术创作汲取素材的首要来源。在这当中，《摩诃婆罗多》被当作是“汗青传说”，而《罗摩衍那》则被当作是“最后的诗”，成为后代诗歌的典范。
一念及此，他的心中不由升起万千感慨，离乡多年，从未像明天这般眷恋故国，记念故里，同时又劈面前这条宽广碧绿的圣河，产生了无穷崇拜之感。
“外道听了，都大笑着说道：‘天下另有你如许的胡涂人！狮子国离此万里之遥，你在这里激水，布施他们的饥渴，就比如发展着走路而想要赶上火线的行人普通，实在是笨拙之至！’
黄河孕育了中国的文明，恒河孕育了印度的文明。因为所经的处所分歧，使得黄河浑黄狠恶，恒河苍青舒缓……玄奘不晓得，这世上另有多少人能够像他一样，被这两种完整分歧的文明所感化，被这两条各具脾气的河道所震惊？
般若羯罗很迷惑：“提婆菩萨？龙树的弟子？他不是执狮子国的人吗？与恒河有关吗？”
玄奘叹了口气：“我能够试着窜改他们的信奉吗？”
间隔他不远的处统统一些木桩，都是一对一对的，一根高一些，一根矮一些，初时不晓得做甚么用，但是很快他就明白了——
玄奘有点明白了，他一时堕入沉默。
恒河多沙，以是佛经里常用“恒河沙”来描述无数之量。玄奘久闻恒河之名，也算是拜佛经所赐了。
国王跋吉罗陀为了完成这一任务，在喜马拉雅山苦修了一千年。为他的诚恳所打动，恒河女神化作一名斑斓的女孩来到他的面前，承诺了他的要求。
“天热醒的早，便想到恒河边上来看看。”玄奘答复。
玄奘晓得，在印度，想要被人称作“三藏法师”可不是件轻易的事情，需通达起码五十部经论，能够无碍地为人讲授。全印度也没几个获得此称呼的。这位阇耶毱多善闲法师既然被人称为“三藏”，想必有些过人之处，因而便去登门拜访。