首页 > 行者玄奘 > 第三十六章 恒河苦修者

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不过,玄奘更喜好河边清冷的氛围。每天凌晨,他都会带上几夹贝叶经来到恒河边,在习习的冷风中坐上一会儿。

国王跋吉罗陀为了完成这一任务,在喜马拉雅山苦修了一千年。为他的诚恳所打动,恒河女神化作一名斑斓的女孩来到他的面前,承诺了他的要求。

而就在这些林伽的劈面,就是一座火化台,这里是婆罗门教徒认定的最崇高的葬身之地,每天都有人在此停止葬礼,火化后的骨灰逆流而下贱入恒河。另有一些涂灰外道今后颠末,顺手抓起一把骨灰,涂抹在脸上和身上……

“那不叫不慎跌入,那是升天和解脱啊!师兄你莫要忘了,这水但是福水!这些虔诚的信徒每天都会来河上修炼,刮风下雨也不会停歇,如许数十年对峙不懈,直到落水升天的那一刻。”

恒河多沙,以是佛经里常用“恒河沙”来描述无数之量。玄奘久闻恒河之名,也算是拜佛经所赐了。

“我?当然没有!”般若羯罗从速否定道,“这是一名天衣教的朋友奉告我的,我已经好久没见到他了,大抵他已经升天了吧。”

寺里有一名名僧,名叫阇耶毱多善闲三藏,学问很高,辩才特佳。

“外道听了,都大笑着说道:‘天下另有你如许的胡涂人!狮子国离此万里之遥,你在这里激水,布施他们的饥渴,就比如发展着走路而想要赶上火线的行人普通,实在是笨拙之至!’

般若羯罗微微一笑:“我是上座部僧徒,对那些圣贤菩萨的故事体味得未几,师兄晓得,就讲给我听听。”

玄奘讲完这个故事,对目瞪口呆的般若羯罗说:“提婆菩萨深通‘实相’之说,精研‘法性’之学,怜悯众生,开导劝诱。师兄,我晓得这里的人崇拜恒河,我也喜好恒河,就像喜好我故乡的黄河一样。但是像他们如许,在此他杀升天,将流过身材的沐浴之水直接拿来饮用,你不感觉是一种弊俗吗?”

“提婆菩萨诧异地说:‘送不到?这如何能够?身后的天下离这里更远,那些阳间的罪过,尚且能够依靠此水洗除;我与故乡仅仅隔着山川,却属于同一个天下,如何反而没法拯济?’

玄奘叹了口气:“我能够试着窜改他们的信奉吗?”

怪不得他们能以如许的姿势站那么久!本来竟是炼出来的。玄奘也不晓得是应当佩服他们,还是该怜悯他们才好。

但是河水如果从天上直接倾泻下来,大地底子没法接受,以是,他们必须获得大神湿婆的帮忙。

般若羯罗很迷惑:“提婆菩萨?龙树的弟子?他不是执狮子国的人吗?与恒河有关吗?”

“那位外道听了,立即哑口无言,同时也熟谙到了民风之弊,因而便放弃了本身本来的设法,改投在提婆门下,皈依佛门了。

玄奘接过尝了一口,公然味道甜美。

这是古印度最闻名的两大史诗,在长达数百年的时候里,无数官方艺人丁口相传生长起来,包含了很多各具特性的诗篇和大量官方的口头创作,内容极其庞杂,是印度各种文学艺术创作汲取素材的首要来源。在这当中,《摩诃婆罗多》被当作是“汗青传说”,而《罗摩衍那》则被当作是“最后的诗”,成为后代诗歌的典范。

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