他指了指那些在柱子上修行的人：“这是婆罗门教的一种修行体例，很多教派的人都这么做。除非你有才气完整窜改他们的信奉，不然这类民风是不会窜改的。”
寺里有一名名僧，名叫阇耶毱多善闲三藏，学问很高，辩才特佳。
天已大亮，本来温馨的恒河变得拥堵起来，来这里沐浴的人已经达到数千，看装束大多是婆罗门教徒，他们成群结队地堆积在恒河沿岸，脱光衣物下到河里，另有的人手执器皿从河中取水，也不过滤就直接仰脖饮用。
“师兄啊，本来你在这里，让我好找！”一个声音俄然在耳边响起，倒是般若羯罗。
而就在这些林伽的劈面，就是一座火化台，这里是婆罗门教徒认定的最崇高的葬身之地，每天都有人在此停止葬礼，火化后的骨灰逆流而下贱入恒河。另有一些涂灰外道今后颠末，顺手抓起一把骨灰，涂抹在脸上和身上……
国王跋吉罗陀为了完成这一任务，在喜马拉雅山苦修了一千年。为他的诚恳所打动，恒河女神化作一名斑斓的女孩来到他的面前，承诺了他的要求。
人类的文明大多依河道而生，巨大的河道孕育巨大的文明，巨大的文明依托巨大的河道。如果说大地是母亲，那么大河就是母亲的乳汁。
但是现在，他发明本身光荣得太早了，恒河边的一座湿婆神庙旁就竖着一根庞大的林伽，前面一溜神龛里还供奉着几十个小林伽，信徒们用鲜花、净水、青草、生果、树叶和干米供奉它们，祈求生养和性力的人还会伸手去抚摩一下，以是，这里的每一根都被千万双的手摸得乌黑发亮。
但是河水如果从天上直接倾泻下来，大地底子没法接受，以是，他们必须获得大神湿婆的帮忙。
黄河孕育了中国的文明，恒河孕育了印度的文明。因为所经的处所分歧，使得黄河浑黄狠恶，恒河苍青舒缓……玄奘不晓得，这世上另有多少人能够像他一样，被这两种完整分歧的文明所感化，被这两条各具脾气的河道所震惊？
分开萨他泥湿伐罗国，又向东行了四百多里，达到窣禄勒那国。这里也一样是一个婆罗门教发财的处所，有天祠上百所，大量异道云集于此；梵刹只要五所，僧徒千余人，多习小乘佛教，却都极有辩才。传闻这五所寺院就是为了记念本国论师与诸多外道辩论取得胜利而制作的。
此时天气尚早，满天星斗挂在空中，多数人还沉浸在浓浓的睡梦当中。玄奘按例捧着几夹贝叶册本，单独一人来到恒河边——他晓得，现在是恒河一天中最温馨的时候，再过两个时候，成千上万的沐浴者就会把这里变成一锅热汤……
面前的恒河便是那孕育了文明的大河之一，古印度文明的生长能够说是循着一条由印度河道域向恒河道域迟缓迁徙的轨迹，接受了这两条大河的恩泽，在汗青上孕育而生，上升、下落、再上升……起起伏伏，直至被推向高度发财的顶峰……
窣禄勒那国东临恒河，北靠雪山，阎牟那河在其国中部流过。从这里向上游东行八百余里便是恒河的泉源，水质清澈透亮。流经此地时已经宽达十多里，水呈青色，波浪滚滚，两岸一片细沙，赤足踩在上面，温软非常。
数十个天衣教徒赤条条地来到河边，焚香祷告后，便渡水爬上这一对一对的木桩，一只手抓住高柱子，一只脚踩住矮柱子，空着的另一只手和脚腾空伸开，整小我昂首挺胸腰板伸直，面孔朝着太阳的方向，缓缓扭转……这类独特的姿式看上去更像是一场标榜，直让玄奘目瞪口呆。