白杨沟梵刹是伊吾最大的寺院，内里的藏书也是伊吾之最。玄奘是大唐高僧，在藏经室里看书还是没题目的，即便寺里不免费，也有国王替他买单。
很快，被盗墓穴就轰动了朝廷，不是因为那些失落的金银珠宝，而是散落一地的竹简。
这些自称为赤乌的人们，见到周穆王时欣喜若狂，纷繁敬献美酒和牛羊马匹，并不竭地向天子叩首。
不过，这部书经重新翻译清算后，也只是小范围传播。要晓得它毕竟不是圣贤书，只是用来猎奇罢了。何况当时还没有造纸术，更没有印刷术，笔墨也只能为少数人所把持。
千年以后，穆天子驾着八骏马车西巡，来到了西王母之邦。
传说中的部落女王西王母，是一个半人半兽的奇特形象，长着人的面孔，倒是老虎的身子，豹子的尾巴，居住在阴暗潮湿的洞窟中，收回野兽般的嚎叫，整天与豺狼麟鹤为伍，并且只吃那三青鸟衔来的食品。她掌管着昆仑山下的西王母之邦。
西王母与她的部族虔诚地向神灵祈求，巴望用天石储藏的庞大力量使她们具有人的身材。转刹时天石仿佛被翻开的魔盒，披收回五彩吉祥之光，被它晖映的统统半人半兽的族人，瞬息间变幻成了人形。
穆王也格外镇静，赐给了他们中原的黄金、颜料、贝带等物，并奉告身边的官员说：这赤乌氏的先人也是我们周人，我们周人本来是西戎的一支，祖上就糊口在赤乌一带，厥后大部分周人东迁，留下的一部分就是这赤乌族人的先人。
从拱形的大门出来，正中便是一道长长的主厅，两侧是各种僧房。后院里则有一座宏伟的佛塔，土坯布局，矗立十余丈，充满了西域风情。
西王母祈求具有的绝世容颜也获得了实现，活脱脱窜改成了一个妙龄美女的模样。
本来就已经融会了羌、氐血缘的赤乌氏先祖，因为所处特别的地理位置，向西能够超出葱岭达到克什米尔、中亚各国以及南亚次大陆和欧洲，东部跨过塔克拉马干大戈壁的南缘能够直接进入中原，使得这块处所很像一个狭长的管道，因此又引来了很多西方游牧民族。
阿修罗本是居住在天界的天神，因为生性好斗，常常与诸神厮杀，被众神结合打败，贬为魔神，摈除下界，来临到昆仑山下，阴差阳错地成了本地的保护神。
书名叫作《穆天子传》，别名《周王游行记》！
这是一个豪侈的风俗，在西域的很多国度，笔墨为少数人独享，册本也成为豪侈品，乃至比丝绸、黄金、宝石等物都要贵重，并且有价无市。
本来，这赤乌族人是当代中国的大族，也就是厥后的乌孙。尧舜期间，活动在江淮、荆州一带的三苗部落被摈除到了敦煌四周的三危山，这些部落与本地住民不竭融会，成为厥后羌人的先祖。他们的活动范围一度达到了西域的昆仑绿洲。厥后，他们跟随大禹治水，进策极力，被封赏在了赤乌氏地点的处所。
随后的半个月时候，玄奘只要一得闲，就来到这座藏经楼，细细清算并浏览这部《穆天子传》。
传闻，厥后乌孙王进献给汉王的所谓“天马”，就是这个时候培养出来的。
《穆天子传》中讲道，穆王在西域绿洲，见到了一些长相古怪的人——火红色的头发，青色的眼睛，高大健硕的身材，留着三角形的鬓角。但是，这深目高鼻稠浊着胡人血缘的模样中又有几分中原人的模样。