穆王临行之时，赤乌首级兀，亲手捧着本族莳植的谷中嘉禾，献给穆王。穆王欣然接管，在赤乌族人的叩拜中，驾着八骏马车，驶出了赤乌地界。
西王母与她的部族虔诚地向神灵祈求，巴望用天石储藏的庞大力量使她们具有人的身材。转刹时天石仿佛被翻开的魔盒，披收回五彩吉祥之光，被它晖映的统统半人半兽的族人，瞬息间变幻成了人形。
在赤乌氏首级兀看来，周穆王威仪天下，值得尊敬。这个佩带鸟兽王冠的部落之王伴随穆王赏识了绿洲美景，进献了部落上好的酒浆，传闻那晶莹剔透的酒器就是西域山上开采的玉制成的。
白杨沟梵刹是伊吾最大的寺院，内里的藏书也是伊吾之最。玄奘是大唐高僧，在藏经室里看书还是没题目的，即便寺里不免费，也有国王替他买单。
在这冗长艰巨的西巡门路上，穆天子见到的事物都是他平生从未曾见过的：高大的树木和广漠富强的草原，连缀数千里的戈壁和那大漠边疆横空出世的雪山，银冠耸峙，像一片晶莹剔透、薄雾缠绕的梦幻天下。
借着竹片微小的光，不准终究找到了魏襄王随葬的宝贝，珍宝一夜间就被洗劫一空，不准也如人间蒸发普通，消逝得无影无踪。
自此，这个在西域绿洲登岸的西王母部族，成为中原闻名的一族。
当代帝王的陵墓为了制止盗墓者的骚扰，常常应用风水之学，设想精美，构造重重。魏襄王的墓穴当然也不例外。
雅利安族就是东迁而来的西方民族之一，他们与早已深居此地的赤乌氏先祖们或通婚或交战，颠末汗青的变迁和不竭融会，最后构成了赤发青睐却又不是胡人的部落。
穆王终究见到了传说中的绝色美人西王母，他魂不守舍，迫不及待地将大量中原宝贝奉送给她，并将意味贵族的墨色圭和红色璧一并赐赉。
造父为了周穆王此次西巡，在桃林一带搜索豢养了八匹世所罕见的良驹。书上说，这八匹马：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，每日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。
他看书首选佛经，主如果看看有没有甚么真经善本，也好增益补缺，切磋源流。
传闻，厥后乌孙王进献给汉王的所谓“天马”，就是这个时候培养出来的。
风骚萧洒的穆王耳闻西王母是位绝世美女，早就想一睹芳颜。但是传说毕竟只是传说，究竟上西王母和她的部落只是西域一个具有植物崇拜的游牧部落，这个部落是由古羌人和本来居住在此的土著人融会而成，男人们卖力打猎、耕作，保卫故里；女人们则具有权力，趾高气扬地扮演着仆人的角色。
不准发明了战国期间的一座庞大王陵——魏襄王的陵墓。
《穆天子传》中讲道，穆王在西域绿洲，见到了一些长相古怪的人——火红色的头发，青色的眼睛，高大健硕的身材，留着三角形的鬓角。但是，这深目高鼻稠浊着胡人血缘的模样中又有几分中原人的模样。