要晓得，秦始皇同一六国后，针对畴昔六国的分裂权势，公布了《焚书令》，规定史官必须将《秦记》以外的史乘全数烧毁。为此天下各地还展开了一场大范围的焚书活动，这场活动过后，人间史乘所剩无几。
借着竹片微小的光，不准终究找到了魏襄王随葬的宝贝，珍宝一夜间就被洗劫一空，不准也如人间蒸发普通，消逝得无影无踪。
这竟是一部晋人编辑的书，上面的蝌蚪文是阿谁年代的于阗笔墨，可巧他能看懂一点儿。
次日，西王母在瑶池长停止了昌大昌大的宴会，她含情脉脉地与这个预言中的白马王子一起对酒酬唱，她吟唱的千古情歌《白云谣》成为周穆王西巡情史的最有力证明。
本来在玄奘的心目中，白杨沟梵刹与庙儿沟梵刹均以山沟定名，名相既然差未几，寺院又能相差多少呢？顶多这里间隔王城近，比庙儿沟多几个和尚罢了。但是，当他下了马车，他才认识到本身想错了！
那是一堆随便堆放在角落的竹片，上面写有蝌蚪般的笔墨，玄奘顺手拿起一根，眼睛不由得瞪大了！
不准发明了战国期间的一座庞大王陵——魏襄王的陵墓。
周穆王启用了首席御用驾车师造父，传闻这位颛顼的先人与他的先祖们一样，喜好收养天下的名马，并向当代的驾车神人秦豆氏学习驾车之术，仅用了三年时候就将马车把握得入迷入化，可使六根缰绳稳定，二十四只马蹄落地不差分毫，所行门路非论宽窄凸凹，皆可轻松度过。
藏经室里当然是以佛经为主，很多寺院的佛经都是孤本，别处看不到。并且只给看，不给抄，毫不过传。
西王母的王宫依山而建，用石头砌成，像一座坚毅庞大的九层堡垒。
因为不是中文，并且竹简狼藉，他读得非常吃力，但却乐在此中。
倒是在杂书堆中，他发明了宝贝！
上古五帝时候，女娲补天，将一块五色石不慎遗落。商汤以为，必然是那跌落在人间的天石帮忙商灭了夏，只要将那块天石寻得，在商的都城以西三十丈处制作古刹，供奉这块吉石，便可永葆商朝的昌隆。因而，商汤分拨本身的臣子四周找寻，却直至商亡国时也没有找到那块天石。
自此，这个在西域绿洲登岸的西王母部族，成为中原闻名的一族。
穆天子的八骏马车超出葱岭，又来到了帕米尔高原以西的西王母部落。
也就是在这奥秘莫测的绿洲上，周穆王见到了糊口在这里的当代部族，留下了很多传诵后代的奇异故事。
千年以后，穆天子驾着八骏马车西巡，来到了西王母之邦。
雅利安族就是东迁而来的西方民族之一，他们与早已深居此地的赤乌氏先祖们或通婚或交战，颠末汗青的变迁和不竭融会，最后构成了赤发青睐却又不是胡人的部落。
这些自称为赤乌的人们，见到周穆王时欣喜若狂，纷繁敬献美酒和牛羊马匹，并不竭地向天子叩首。
西王母城郭中的卫士们一个个用颜料涂身，头上戴着鸟兽羽毛制成的冠帽，手握长矛，庄严寂静，穆天子的随行步队便在他们的驱逐中缓缓驶进城中。