这是一个颇长的故事，荣幸的是，海忏海师很长于讲故事……
玄奘看他有些微醉之意，美意劝道：“居士，你喝得太多了。”
“那就是说，浅显人也可以是菩萨了？”何弘达问。
当时的南中国，正处于梁武帝肖衍统治期间。肖衍对佛教虔诚坚信，如痴如迷，他不但大兴塔寺，精研教理，还亲身前去同泰寺讲经说法，更有甚者三次捐躯入寺，每次都是大臣们出重金为他赎身才肯回宫。
但是，当达摩祖师被安排宣讲大乘精要时，却遭到激烈的反弹。
“贵寺年青僧徒浩繁，非常畅旺啊。”景法师赞叹道。
这明显是何弘达感兴趣的话题，一进入这个话题，他才懒得理睬和尚们吃不吃晚餐呢，当即咬了一口饼，就开说了：“小和尚，你明天问我，二十八宿中，每宿所包含的恒星都不止一颗，用哪颗星作为测量他们之间度数值的标准。是也不是？”
玄奘感慨，这是他幼小之时曾经提出过的题目，现在有人拿这题目来问他了。
玄奘道：“少林乃禅宗祖庭，这里的梵学更加殊胜，藏经楼里的文籍多得玄奘一辈子都看不完。”
他的兴趣还在玄奘方才所说的话中：“依你所说，这佛家的大千天下，不但是大，并且是不成思议。只可惜这佛家教义倒是伪善至极，缝隙百出。”
这番言语虽不甚客气，倒是正规答辩时的语气。明显，他们已经把这个小沙弥当作正式论争的敌手，而不是不懂事的小孩子了。
年青人的脸上流下了高兴的泪水，他问师尊：“诸佛的法印，我也能够听闻获得吗？”
也就在这一刻，明心见性的禅宗的种子，便落在了中国的地盘上，并敏捷生根抽芽。
“没听刚才郑大人说吗？是方才得度的，法号玄奘。”
何弘达长年单独观星，可贵碰上一个这么好的听众，对于他那些有关星空的话题既感兴趣又有悟性深切，他的确都想把这小和尚收做弟子了！现在谈兴正浓之时，这小和尚竟然要走，可真有些败兴，不由感觉悻悻然。
不过，他们毕竟是来辩论的，毫不至于被一个小孩子给弄分了心，是以没有多问。千万没有想到这小孩子竟会是辩论的敌手！
实在，打从一进殿门，他们就重视到这个与众分歧的小沙弥了——他身着一袭桔红色僧衣，双手合什，端端方正地坐在佛前。供桌上的长明灯明灭着，把一张精美的小脸映照得如玉般明润，偏又透暴露一种与春秋极不相称的寂静神采。
玄奘笑了：“居士俄然掉起文来，小僧还真不风俗。”
“娑婆净土之殊胜不下于极乐净土，”玄奘道，“那边的菩萨随时都有金刚座，人们走在地上，空中会跟着你的行动柔嫩窜改，非常温馨，毗卢遮那如来端坐在最上面的莲花座上，我们的娑婆天下就处于华藏天下第十三层，叫做‘普照十方炽然宝光亮天下种’。”
“佛陀不是神通泛博吗？如何能说与他无关？”
“是的，”玄奘慎重点头道，“菩萨本是凡夫修，凡夫利众即菩萨。在我们所居住的这个娑婆天下里，除了有无量无尽的众生以外，另有无数乘愿再来的菩萨。”