“你这小和尚，当真是伶牙俐齿，难怪那些儒生羽士都说你不过！”何弘达悻悻地说道，“幸亏我不是和尚，也就不消硬跟你说甚么心中有佛了。”
“居士，”玄奘不得不打断他，“已经很晚了，小僧必须回寺去了，不然师父会焦急的。”
……
“是《华严经》中所说的‘华藏天下’，”玄奘道，“是佛陀的天下。它清清楚楚的奉告我们，天下无穷、宇宙无穷。”
但是出身王族的达摩却不晓得投君所好，他冷冷地答复：“并无功德。”
当然，更多的时候，他坐在本身的家门口，看着过往和尚呢喃着梵语，诵祷而来又布道而去……
“佛家的天下就是这般不成思议，”玄奘道：“《华严经》说：小天下便是大天下，大天下便是小天下；一天下便是不成说天下，不成说天下便是一天下；不成说天下入一天下，一天下入不成说天下；又说，十方天下不成说，一念周行无不尽。”
“佛陀的神通是能够看清这个天下，看清人间循环的事理，晓得众生之以是受循环之苦的启事。然后他以大聪明大愿力为我们指出这因果缘起之律。众生只需依此断惑除业，今后皆得成佛。”
而更让达摩欢畅的，是少林寺庙门前的那两棵桂树，令他一下子想起师父临终前要他东去传法的话来。当时师父不是说，他要去的处统统两株桂树吗？
“本来这‘天下’一词既表方位，又表时候，”何弘达如有所思地说道，“隐士之前竟不晓得，还当它只表方位呢。”
何弘达哈哈一笑：“天若不爱酒，天应无酒星；地若不爱酒，地应无酒泉！我若不爱酒，就跟你当和尚了。如何样，小和尚？陪我喝一杯？”
何弘达也不管他的思路跑到了那里，尽管兴趣勃勃地神侃：东方七宿是哪些，从哪到哪；西方七宿又是哪些，从哪到哪……
“那么居士可知，彻夜之客星是瑞星还是妖星？”
“小师兄有所不知，”海忏解释道，“年前山上来了个疯子，整天在甘露台上喝酒睡觉，观星唱曲，弟子们好言劝他换个处所，他不但不听，嘴里还不干不净的。此人看上去手无缚鸡之力，也不好对他用强。方丈说，我佛慈悲，就由他去吧。”
“前报酬了便利观察天象，把天上的恒星组合在一起，每个组合给起一个名字，这些恒星组合就称为星官。”
不过，他也对这个小和尚产生了稠密的兴趣，指了指身下的土台子道：“来，坐下，我们聊聊。”
达摩微微一哂，道：“前人求道，敲骨取髓、刺血济饥。更有佛陀布发掩泥、投崖饲虎。所谓难行能行，非忍而忍。”
“达摩祖师已知少林寺不成久留，不消世人赶他，他也要分开少林寺了，”海忏法师的声音又在耳边响起，“但他没有分开少室山，因为他还记得师尊的预言，少林前门的两株嫩桂，不正代表着他的法脉要在这里落根吗？他怎可因一时受挫，就远走高飞了呢？”
“这我如何晓得？”何弘达又瞪起了眼睛，不欢畅地说道，“你这小和尚，记性倒真是好得出奇！我不是让你别问那么多题目吗？”
何弘达公然还坐在台子上喝酒，见到玄奘，他显得非常高兴：“你这小和尚倒取信誉，又来了。”