做师父的都喜好听别人奖饰本身的门徒，身为高僧的慧景法师天然也不例外，谦逊几句后，便很欢畅地承诺下来。
不但前来应战的儒生羽士们七嘴八舌、肆意轰笑，就连那些拥堵在殿门外看热烈的远近各坊香客及闲散之人，也都惊奇万分。他们看着这个小沙弥，群情纷繁。一时候，大殿表里便如市场普通，喧闹非常。
他的思路一下子飞出很远，仿佛看祖师在山间汇集松枝茅草、葛藤根草，做成一只扫帚，一番打扫以后，祖师又端来一个麻骨石磴，置于石壁之下，然后，面向三方石壁，跏跌而坐，以做壁观，同时等候有缘人前来，续传法嗣……
“你们世尊？”何弘达不觉得然地笑道，“他也观星吗？”
“如何跟你解释呢？”玄奘想了想，说道，“佛有三身，天竺王子悉达多是佛陀在这个天下的‘化身’，卢舍那佛是佛陀的‘应身’，毗卢遮那佛是佛陀的‘法身’。”
“去是没有题目的。只是……”海忏的目光暗淡了下去。
“但是弟子不明白，既是禅宗法脉，因何人缘到得中土？又为何要在岩洞中修行？”
玄奘起家合掌向何弘达施了一礼，便回身下山了。
“居士就不必操心了，还是再给小僧讲讲星图吧。”
玄奘感慨，这是他幼小之时曾经提出过的题目，现在有人拿这题目来问他了。
“陈腐！”何弘达不觉得然地说道，“只要心中有佛，便是真佛子！你小小年纪，又何必拘泥于这些清规戒律？”
年青人的脸上流下了高兴的泪水，他问师尊：“诸佛的法印，我也能够听闻获得吗？”
而更让达摩欢畅的，是少林寺庙门前的那两棵桂树，令他一下子想起师父临终前要他东去传法的话来。当时师父不是说，他要去的处统统两株桂树吗？
“你这小和尚，当真是伶牙俐齿，难怪那些儒生羽士都说你不过！”何弘达悻悻地说道，“幸亏我不是和尚，也就不消硬跟你说甚么心中有佛了。”
“菩萨是梵音‘菩提萨埵’的意义，”他说，“意为‘觉有情’。凡是抱着宏弘愿愿，要将本身和统统众生从苦海中救赎出来，获得究竟安乐；要将本身和统统众生从存亡循环中摆脱出来，而获得完整的憬悟。如许的人便称为菩萨。”
何弘达白了他一眼：“前面的我还没讲完呢，你倒又问起了这个。你还听不听了？”
“不染烦恼，圆融妙净，身心中统统动机空空寂寂，如许的功德，是不能仅仅靠活着俗间作些善事就能求获得的。”达摩答复道。
“这都是佛陀的庇护。”知客师父谦逊地答道。
“不是隐士掉文，这些都是《黄帝占》里的话。”
“玄奘是削发人，一早跟师父乞假出来，入夜未归，连晚课都没有做，已经很不象话了。”
他看到何弘达腿上放着一幅奇特的图，上面都是用黑线连接的星星点点。
慧可当下大悟。至此，他才终究找到了本身！
“你！”何弘达被他噎住，心说这小家伙公然辩才了得，本身还是别跟他普通见地的好。