你觉得那里都有贝多罗树吗？玄奘感觉好笑，正欲解释，婆苏蜜多罗却又将话题拉了返来：“依托贝多罗叶，永久不成能让知识进入脑筋中，也永久不会转化成真正的聪明。”
“嫉恨月光王的毗摩羡王听到这个动静后，先是欣喜若狂，随后又惊惧万分，心神荡漾，吐血而亡。待婆罗门把人头带回这个国度时，君王已不复存在，大臣们指责婆罗门肇事，欲将其捕获定罪，他只好四周逃命。”
玄奘“哦”了一声，“摩诃萨埵王子捐躯饲鹰”但是佛典中非常着名的一个典故，想不到竟产生在这里！
考虑到圆觉与兄长可贵相见，玄奘不忍当即就走，因而就在这个窣堵波中多住了几日，每日里除了诵经坐禅，便是浏览这一起誊写来的圣贤故事和宋云的书稿。
说到这里，玄奘望着远处的城池，沉默不语。
“这是行布施波罗蜜，”玄奘道，“很多世之前，佛陀在因地修行，为大国国王，名叫战达罗钵刺婆，人称月光国王。他生性慈悲，慷慨风雅，以经天纬地之才办理国政，弘扬佛法，同时言传身教，所行布施毫无偏袒，众生凡有所需皆能满愿，因此博得了臣民的拥戴和恋慕，所辖的八万四千小国皆国泰民安。
“天魔晓得了他的动机，就呈现在神仙面前说：‘我有佛法一偈，如果你能够剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，来誊写此偈的话，我就立即为你宣说。
“但是这个天魔并不晓得佛法，他没有想到神仙真的满足了他的要求，如此恭敬向法之人，就连天魔都感觉不知如何是好了，一时忧愁不已，只好悄悄隐去。
“恰是，”婆苏蜜多罗道，“那边本来也有国王，但是厥后各派酋首豪族争权夺利，王族被搏斗怠尽，不复存在。曾役属于迦毕拭国统领，近年来才归了迦湿弥罗，海内有很多阿育王期间制作的佛塔，每座佛塔都有圣迹和故事。”
“见天魔溜走了，最胜神仙便向天祈请：‘我今为众生求法，生无上恭敬心，剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨。我如此恭敬求法，是信赖善根终不败亡。若我此言诚笃不虚，若我此心诚笃不虚，请余方天下大慈大悲能说法者，为我说法。’
分开供奉佛骨舍利的窣堵波，三人一起往东南边向行了约莫二百余里，面前呈现了一座大石门，这里的空中呈绛红色，地上发展着一种红色的草，连四周林木的叶子也多为红色，且色彩暗淡无光，令人顿生凄怆之感。
“为甚么要记这个？”婆苏蜜多罗不解地问道。
这话玄奘倒是同意：“大师说得是，知识天然是要记在脑筋里的，如果不将其转化成聪明，写多少遍都没有效。之以是还要记在纸上或贝多罗叶上，不但仅是为了本身，更是为了让当世乃至后代更多的人获益。”
如果他回绝施头，他的布施度能够不美满，但那两位的运气该当也不至于如此悲惨吧。
“不，他直接来到月光王的都城，要求见王。”玄奘答复道，“月光王传令婆罗门进觐，扣问所需。婆罗门说：‘我只想要你的人头。’王慎重地答复道：‘完整能够，七今后，我会亲手将头颅献给你。’”
婆苏蜜多罗接着说道：“当时王子见两只鹰雏卧在路边，已经不能转动，晓得是因饥饿而至，因而就用竹子刺破皮肤，用流出的鲜血来喂鹰雏。这里的空中为王子的血渍所染，遂成斑斑红色。虽历多劫，这赤色至今稳定。”