法螺声停了下来，摩沙法转过甚来，用冷冷的目光谛视着般若羯罗：“你情愿代他献祭？”
因而，摩沙法走近前来，缓缓问道：“你们佛家讲六道循环，你感觉你身后会进入哪一道呢？”
“贫僧现在还不感觉欢乐，”玄奘宁静地说道，“施主能给我一点儿时候吗？不要逼我烦恼，请让我放心祷告，欢乐取灭。”
围在玄奘身边的四名教徒终究停了下来，他们不知从那里取来四只木桶，用来在河中舀水，从“人牲”的头顶上倾倒下来，洗濯这具即将献祭的身材。
玄奘安静地点头：“本来施主是要给你们的天神送一只蝼蚁畴昔，贫僧可否将这番话转告呢？”
他虔诚地合十，朝般若羯罗深深一辑，感激他的舍生取义，也感激他为了本身甘心受辱。
摩沙法的目光转向他：“甚么样的业报？”
“突伽女神是湿婆的老婆吧？”他含笑问道，“你们把我献祭给湿婆的老婆，莫非湿婆大神就不会活力，不会降罪吗？”
摩沙法重重地出了一口气，心中竟起了几分敬佩之情：“实在我把你献祭给天神，也是为你好。你前面也说过，如许起码没有堕天国之忧了。”
强盗们哈哈大笑，离他比来的一名走上前去，狠狠地踢了他一脚：“天神喜好他，他就要为天神捐躯，又会有甚么恶报呢？”
说到这里，他只感觉本身占到了便宜，忍不住哈哈大笑。
说罢朝玄奘看去，却见这沙门眼中暴露一丝笑意——释提桓因？不就是帝释天因陀罗吗？专司雷电与战役的家伙。先不说他佛门护法的身份，即便是在婆罗门教的神仙传说中，貌似这位也是最常被谩骂、制裁和戏弄的，并且常常是罪有应得。
“不要说得那么好听，”摩沙法冷冷地说道，“你们沙门不肯轻贱蝼蚁，是因为你们把本身划一于蝼蚁了！以是，我们便能够像轻贱蝼蚁一样轻贱你们！”
玄奘道：“不杀生论，不独佛教如此。任何一个具有善根知己的人，都不该该用心去伤害生命。在我的故里有一名前贤，他曾经说过：‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’统统大恶皆从小恶始，渐次恶恶增上，而后铸成千古罪名。以是，不去成心伤害统统生灵，意在防微杜渐。蝼蚁和人同属有情众生，色身虽有大小之别，然感情无二无异，皆畏存亡，皆有灭亡短命之苦痛，岂可轻贱？”
玄奘仍然点头，面庞安静如初。
摩沙法再次被噎住，心中越加愤怒——我真是吃饱了撑的，与这沙门辩论，却被他到处占着上风。
教徒们一遍各处往“人牲”的头上浇着水，他们的行动很慢，和着唱诗的声音，神采显得极其虔诚，仿佛是在完成一项崇高的任务……
“她的仿佛用手提着的青色的水衣，直铺到芦苇边，忽被你取去，暴露两岸如腿；朋友啊！当时你低低下垂，将不忍分离，谁能舍弃暴露的下肢，如果尝过了滋味？”
摩沙法顿时噎住，他与玄奘辩论，本是想在血祭之前将其摧辱一番，却未曾想，面前的沙门智识过人，反应又快，言谈之间胸有成竹，且涓滴没有被即将到来的灭亡影响心境，看来本身是不管如何也说不过的了。
“你们在干甚么？”岸上有人大声朝这边喊，“人牲洗好了吗？”
摩沙法哈哈大笑，走到他的身边，揶渝道：“你情愿献祭，如何就不问问天神喜不喜好你呢？”