一个老者在降落地唱诗：“那儿岩石上有头戴新月的湿婆的萍踪，永久是信士献祭之地，你应当绕行并俯身；看到这萍踪，虔诚的人在舍弃身材后，就摆脱了罪过，成为神的永久的仆人……”
玄奘浅笑着点头：“施主不是要把贫僧敬献给突伽女神吗？贫僧又怎会堕天国？莫非突伽女神竟是住在天国里的？”
“她的仿佛用手提着的青色的水衣，直铺到芦苇边，忽被你取去，暴露两岸如腿；朋友啊！当时你低低下垂，将不忍分离，谁能舍弃暴露的下肢，如果尝过了滋味？”
他虔诚地合十，朝般若羯罗深深一辑，感激他的舍生取义，也感激他为了本身甘心受辱。
围在玄奘身边的四名教徒终究停了下来，他们不知从那里取来四只木桶，用来在河中舀水，从“人牲”的头顶上倾倒下来，洗濯这具即将献祭的身材。
一股充满腐殖物的泥土气味扑鼻而来，顺着这股气味望去，他看到不远处的那座祭台就将近搭好了。祭台中间，几处火堆也已经燃烧起来，十几个教徒正在那边猖獗地跳着除魔舞，火焰将他们的脸映出各种古怪的斑纹。
“就是，就是……来生你会被别人杀死。”
摩沙法顿时噎住，他与玄奘辩论，本是想在血祭之前将其摧辱一番，却未曾想，面前的沙门智识过人，反应又快，言谈之间胸有成竹，且涓滴没有被即将到来的灭亡影响心境，看来本身是不管如何也说不过的了。
玄奘仍然点头，面庞安静如初。
四名教徒承诺一声，将玄奘身上的衲衣用力一扒，褪到了腰间，然后架着他紧走几步，来到一棵半没入水中的阿输伽树前，用浸水的绳索将“人牲”紧紧地捆在树上。
玄奘道：“不杀生论，不独佛教如此。任何一个具有善根知己的人，都不该该用心去伤害生命。在我的故里有一名前贤，他曾经说过：‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’统统大恶皆从小恶始，渐次恶恶增上，而后铸成千古罪名。以是，不去成心伤害统统生灵，意在防微杜渐。蝼蚁和人同属有情众生，色身虽有大小之别，然感情无二无异，皆畏存亡，皆有灭亡短命之苦痛，岂可轻贱？”
“本来如此，”摩沙法半嘲地说道，“你们学佛之人，走路都怕踩着蚂蚁，本来是因为惊骇下天国啊。”
“深河里有像洁白的心一样的净水，你的天生姣美的影子将投入此中，是以你不要刚强，莫让她的白莲似的，由银鱼腾跃而现出来的目光落空……”
“善哉！”玄奘欣喜地说道，“施主也知贫僧是个无辜之人，申明心中另有是非之念，可喜可贺。”
但是这些突伽信徒们仿佛没有听到他的话，便是听到了也不会理睬。多年来，他们一向杀人献祭，从未感觉这是甚么犯法的行动，相反，他们一向巴望籍此洗刷掉本身宿世此生的罪孽，让女神把祺瑞来临到本身身上。
摩沙法被他噎了一下，忙点头道：“当然不是！突伽女神住在高高的喜马拉雅山上。”
“别的，我还要提示你们一句，我是个沙门，戒律要求不近女色。即便你们把我送到女神的面前，她能够也不会如愿。万一她恼羞成怒，迁怒于你们，我也只能对你们说一句，很抱愧……”