“师父说那里话？”道诚从速说，“弟子奉养庇护师父，莫非不是应当的吗？倒是弟子过分愚鲁，空有一身技艺，却让师父吃了很多的苦，实在是忸捏。”
“师父你说过，人的身材本来就是一付臭皮郛，又何必固执？”道通嘟哝道。
道通摇点头。
“师父的意义，是要道诚去周边某个国度找一个戒状师过来吗？”道诚问。
道诚点头，表示明白。
玄奘叫他在本身身边坐下，道：“刚削发的和尚只能受沙弥戒，削发满一年且年及弱冠的沙弥，被法师证明操行高洁无破戒行动的，方可受具足戒。为师不成能在这里担搁一年之久，飒秣建国有了常住沙弥，却无状师传他们大戒，毕竟不甚美满。”
“师父，”道诚抬开端来，目光中明灭着果断的光，“弟子愿受大戒，愿留在飒秣建国传播佛法！”
玄奘道：“《大智度论》中说：‘大恶病中，戒为良药；大可骇中，戒为保护；死暗冥中，戒为明灯；于恶道中，戒为桥梁；死海水中，戒为舟船。’是故，戒体清净，妄心不起，狂心息处，天然得定。对于比丘而言，身戒较易，心戒尤难。须知身由心动而有造作；心由身作而生含混。是以，戒身尤先戒心，心净则体安，心宁意自定。”
“但是如果没有了这付臭皮郛，你拿甚么学道呢？”玄奘问。
玄奘冷静谛视着这个年青人：“我来问你，你要到一个处所去，是起首考虑骑马、坐车、步行这类体例呢，还是起首考虑行进的方向？”
“道诚信赖，有佛陀的护佑，师父定能够逢凶化吉，罹难呈祥。”
“别说傻话了，”玄奘叹道，“受那么重的伤，如何能够这么快就好？再往前行，满是高山雪岭，上高低下，只怕找不到安稳的处所疗伤。这里还算平静，你就好好呆在这里，把伤养好，也免得再让师父顾虑。”
“多谢师父开示！”道信合掌道，“弟子服膺于心。”
这天早晨，玄奘按例给道通治伤换药，道通已能坐起来吃药，他哀告道：“师父，弟子的伤快好了，就让弟子持续陪师父上路吧。”
道诚合掌道：“弟子受教。”
道诚走了过来：“师父有何叮咛？”
“我……”道通被问住了。
“呃，应当是方向吧。”阿谁沙弥说道。
道信喜道：“师父，这些事理，我能够向朵耶宣说吗？”
禅房内一片沉寂。
跟着几声钟响，玄奘呈现在世人面前，人们目不转睛地看着他——还是是象牙般洁白的脸，还是是被一袭广大僧袍包裹着的颀长的身材。公众们在那条通往戒坛的小径上洒满了鲜花，玄奘赤足从这些浸满朝露的鲜花上缓缓通过，一步步地踏上戒坛。
围观的人群悄悄地肃立着，等待法师的到来。
“不，”玄奘点头道，“周边国度有很多不是佛国，何况要找到一个合适的戒状师并不轻易。”
人们屏息静气，诺大的会场一时鸦雀无声，春季暖和的阳光洒在法师的肩上，使他看上去仿佛包裹在一层金色的佛光当中。
“弟子当然情愿，”道诚吃力地开口道，“但是师父，弟子和小师弟都留下来，您一小我……”
“师兄，”道通小声提示道，“你不庇护师父了？”
“弟子谨尊师命。”沙弥们一起顶礼道。
“佛陀把这个‘因戒生定，因定发慧’的原则称为三无漏学，也就是没出缺憾的、美满的佛法。学佛无不是通过‘戒、定、慧’这个门路而成绩。佛陀是大医王，以持戒治贪欲，以禅定治狼藉，以聪明治愚痴。乃至各种染净邪正，存亡涅槃对治之法，皆悉了然通达。我们不要想着去走捷径，应当踏结结实遵循佛陀指出的这个原则来修学佛法，也唯有如此，才会获得实在的佛法好处，获得安乐受用。”