道诚皱起了眉头：“这倒有些费事……”
实在，如果单单只是度僧，传沙弥戒，当然需求一定时候的筹办，却也用不着七七四十九天。玄奘之以是跟国王说，需求那么长时候，美满是因为道诚——劫布迦那寺一下子多了上百名沙弥，没有一个受了大戒的比丘在此方丈是不可的。而具足戒不比沙弥戒，一定时候的戒期必必要包管。
道诚合掌道：“弟子受教。”
玄奘道：“《大智度论》中说：‘大恶病中，戒为良药；大可骇中，戒为保护；死暗冥中，戒为明灯；于恶道中，戒为桥梁；死海水中，戒为舟船。’是故，戒体清净，妄心不起，狂心息处，天然得定。对于比丘而言，身戒较易，心戒尤难。须知身由心动而有造作；心由身作而生含混。是以，戒身尤先戒心，心净则体安，心宁意自定。”
“你不必忸捏的，”玄奘看着他的眼睛说，“道诚，你跟师父说，情愿受具足戒，做一个真正的比丘吗？”
“师父说那里话？”道诚从速说，“弟子奉养庇护师父，莫非不是应当的吗？倒是弟子过分愚鲁，空有一身技艺，却让师父吃了很多的苦，实在是忸捏。”
“当然能够，”玄奘道，“人以亲缘为爱，爱便为捆扎之本；若以法缘为亲，则现无我大慈。对于你来讲，朵耶既是亲缘，又是法缘。”
这天早晨，玄奘按例给道通治伤换药，道通已能坐起来吃药，他哀告道：“师父，弟子的伤快好了，就让弟子持续陪师父上路吧。”
到了正式度僧的日子，已是秋高气爽。那一天，撒马尔罕一大半的住民都赶到了劫布迦那寺，旁观多年未见的度僧典礼。寺院表里幡幢飘荡，钟鼓齐鸣，人流如潮。
玄奘冷静地点头，如星般的目光看着这个弟子，一字一句地说：“为师要你领受具足戒，留下来方丈劫布迦那寺。”
“要散心的话，后院比较风凉。”玄奘安静地说。
他顿了一顿，对正在中间煎药的大弟子说：“道诚，你过来。”
“这就对了，”玄奘欣喜地笑了，“中原有句话：磨刀不误砍柴工。佛法的学习也是一样。”
玄奘看着这个弟子，竟将话题岔开了：“道诚，自打你在高昌剃度削发，跟从为师上路以来，至今也一年不足了。这一起之上，多亏你庇护，为师真是感激不尽。”
关上门，回到道诚面前坐下，玄奘轻叹一声，缓缓说道：“受具足戒，严格地说，要颠末三师七证，可惜这里只要为师一小我……幸亏，戒律最首要的是内心的受持，至于外缘，倒不必过分固执。这段日子都是你的受戒期，为师先将戒律教给你，至于‘五篇七聚’之类，则需求你破钞多年时候渐渐研读。”
“但是，总要有个别例吧？”这沙弥道，“是念佛比较好，还是持咒、坐禅？要坐多久？”
“师父，”道诚抬开端来，目光中明灭着果断的光，“弟子愿受大戒，愿留在飒秣建国传播佛法！”
“是，师父。”
“不，不是，”看到师父身披法衣，威仪整肃的模样，道信竟有些严峻，忙不迭地摆手，“师父，弟子只是感觉小师弟这段日子总呆在房间里，过分憋闷，以是带他出来散散心。”
“师兄，”道通小声提示道，“你不庇护师父了？”
“善哉道诚，”玄奘欣喜地点头，“如此，飒秣建国三宝具足矣。”