道诚脸一红：“弟子愚鲁，心神失守，让师父操心了。”
道诚茫然地看着师父：“是如许吗？弟子本来还担忧会退失期心呢。”
“奇特啊，”阿克多搔了搔头，“我之前也曾来过此地，如何没传闻过这些名字呢？只晓得前面有喝捍国、捕喝国、伐地国、曲双尼加国甚么的。”
从火寻国开端，玄奘不再往西南行，而是取道东南。
“久坐必有禅，”玄奘对这个弟子说道，“《楞伽经》云，当代后代，尽非常诸佛，如有一人不因坐禅而成佛者，无有是处。现在看来，你已找到合适本身的禅修体例，为师也能够放心拜别了。”
一通手忙脚乱，总算搭建好了营地，大伙儿从速带着马匹缩进了帐篷里。
他指了指佛前的一个蒲团。
“道诚，你忘了佛典上是如何说的了吗？”玄奘安祥地说道，“有六万恒河沙数的大菩萨在护持我们修行，我们一点一滴的菩提心都会使他们欣喜若狂，他们不时候刻用极其奥妙的善巧便利指导和教养着我们。佛在《楞严经》中说，我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法当中，作各种形，度诸轮转。只要我们情愿修行，就必然会获得佛菩萨的护念和帮忙。我们又如何会退失期心呢？”
望着这个弟子虔诚的目光，玄奘缓缓说道：“开悟不是求来的，它是觉性的自但是来。感受人间之苦，有出离之心，恋慕觉者，爱好真谛，实修改法，推行爱与宽大之道，这些都能让你自但是然地走向开悟。佛陀在菩提树下所说的‘离苦’，就是开悟之道，你们渐渐就会明白。”
世人在这艰险的巷子上一脚高一脚低地走了十几天，也没能走出这群山的迷魂阵。沿途既未发明火食村庄，又贫乏水草干粮，实在感到疲累难支了。
想到师徒一场，如此暖和清净的日子今后不知另有没有了，道诚恳中不由得涌起一丝伤感。
玄奘从不勉强弟子，只是奉告他们：“躺着睡与坐着睡，实在并无分歧，对于修行者来讲，这些究竟只是外相外相。你们想坐便坐，困了就睡，这也是一种修行。”
“是，师父。”道诚忙在蒲团上结迦坐好。道通也走畴昔，坐在了师兄中间。
“无妨，”玄奘宽和地说道，“身为凡夫，我们的心无时无刻不处于烦恼的暴躁状况中，导致看不清本身的本质。我们只要保持安静、透明、清澈的赋性状况，才气真正认清本身。独一能让我们进入清净镇静、透明的赋性状况的体例，就是禅定。”
“快下雨了，”他说，“我们就在这里宿营，找个不易被山洪冲到的处所。”
“这鬼气候，去飒秣建国之前还热得要死呢，如何俄然间就变得这么冷！”摩咄将手缩在袖筒里，骂道。
这一日他们度过缚刍河，南行五百里，到达货利习弥伽国。
道通不知甚么时候也醒了，正呆呆地听着师父跟师兄说话，玄奘轻抚他的头说：“我们此生能够进入佛门，能够学习佛法，那必然是百千万灾害遭受的，当怀戴德之心。而报恩之道，莫过于修行与弘法。《未曾有人缘经》中说：唯有一事，能报佛恩。何谓为一？常以慈心，以其所解，统统善法，展转野蛮，乃至一人，令其信心成绩聪明，展转教养，无有穷尽。以是，道诚啊，用你的聪明去鼓吹佛法吧，哪怕你只能教养一小我，你也报了佛恩了。”