意义是说，如果外道取胜，就要毁灭佛法；如若和尚不输，这位外道论师就要断舌相谢。
这场辩论让年青的护法一举成名，今后，他的名字便在印度各国传播开来，终究成为佛教名僧，位列大乘唯识宗十大论师之首。
想到“返国”二字，玄奘心中竟是一阵荡漾——分开故乡已稀有年，现在的本身已经来到了这佛的国度，却还没有求到真正的佛法，不晓得此生能不能安然返国，将佛陀的光辉播撒中原？
听了这话，摩沙法和火伴们顿时汗出如浆。
因而，外道论师便随护法削发修行，憍赏弥国王也窜改了本来的态度，开端信奉佛法。
玄奘道：“这世上的很多事情并不是大要上闪现的模样，也不见得你常常做的事情就必然是精确的，本相很能够与表象刚好相反，真谛也能够与风俗相悖离。正如你从小跟从长辈们奔驰在那条门路上，那并不是通向山顶的门路，而只是不断地循环。人们风俗了循环，也就感觉应当如此了。你要记着，当你停下来思虑的时候，当你终究问出一句‘为甚么’的时候，你就开端了修行。”
死里逃生的经历让玄奘更加信赖佛祖和菩萨在冥冥当中保佑着本身。有了神明的护佑，哪怕前路再伤害、再困难，也没甚么可骇的。
“这……”摩沙法一时不知该说甚么才好。
玄奘叹道：“血祭或许是一种信奉的典礼，精确不精确临时放在一边，但此种做法明显不慈悲。一个不晓得慈悲的神不是神而是魔，或者顶多是个恶神。你们奉养恶神，你们的心也就会跟着变得刚硬和凶暴起来。”
众僧都沉默不语，不但无人挺身出面，乃至另有人说，既然佛陀慧业已消，与其等国王来灭法，倒不如我们本身先行分开。
护法幼年为沙弥的时候，憍赏弥国国王是外道的崇信者，他受邪说的引诱，欲摧毁佛法。为此，他特地召请了一名很有学问和辩才的外道论师，写成一部总计千颂，三万二千言的著作，破斥佛教，鼓吹外玄门义。
看着那五条划子逐步消逝在远处，锻金白叟不由感慨地说道：“公然是佛法无边啊，此事若不法师求法殷切，一片至诚，打动六合，如何能获得这般成果？”
摩沙法点点头：“法师说得极是。”
这里有具史罗父老的故居，宅内有一座三百多尺高的阿育王塔。当年佛陀曾在此说法数年，因此另有佛陀住过的精舍，以及头发、指甲塔。传闻，那些身患疾病的人，来此祈请以后，大多能够病愈。
摩沙法有些依依不舍：“我们何时才气与师尊再次见面？”
谁知护法听了，却笑眯眯地说道：“我已经得胜了。你是让我倒着背呢，还是打乱挨次背呢？”
摩沙法恍然大悟，本来修行竟是如此简朴！他合掌礼拜道：“多谢师尊开示！”
玄奘却缓缓摇了点头：“你们嫌血祭费事才来皈依，那么，如果佛家的修行比这更费事，你们岂不是又要去抓人祭奠了？”
分开此地时，保护人的一句话，又让玄奘本来轻松的表情变得沉重起来：“佛陀说，佛法会慢慢灭尽，憍赏弥国轮在最后。以是上自君王，下至布衣百姓，凡是入此国境者，想到佛陀的这番话，都会感到哀痛……”