谁知护法听了，却笑眯眯地说道：“我已经得胜了。你是让我倒着背呢，还是打乱挨次背呢？”
本地的佛教已经式微，外道权势大为昌隆。固然如此，玄奘仍然旅游并记录了这个国度。这里有一所倾毁荒凉的寺院遗址，寺院东面的芒果林中有一处房屋旧基，乃是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的处所。
意义是说，如果外道取胜，就要毁灭佛法；如若和尚不输，这位外道论师就要断舌相谢。
玄奘与他的新弟子们合掌告别，互道保重，他决定趁天还没黑，抓紧时候再行一程。
摩沙法恍然大悟，本来修行竟是如此简朴！他合掌礼拜道：“多谢师尊开示！”
玄奘道：“这个天下上有两种人最轻易堕入暗中，一是没有信奉的人，二是没有慈悲的人。信奉能够使我们对将来充满但愿，慈悲心则能够帮忙我们突破人生的暗中。这一点，不管对人对己，都非常首要。你们明白吗？”
此事激起了少年护法的大志，他对众僧说道：“弟子固然幼年识浅，却想到了一个别例，就由我去对付王命吧。我年纪尚幼，如能论辩得胜，实为佛陀之威灵所佑；如果不幸论败，则所败者不过是一名稚齿少年，如许，我们便可进退自如，佛法与僧众都不会蒙受甚么驳诘。大师觉得如何？”
“这个……”保护人千万没有想到玄奘竟会问出如许的题目，看着跃跃欲试的玄奘，一时竟不知该如何答复才好了。
“竟有此事？”玄奘谛视着这尊檀木佛像，心中一时竟生起爱乐之念，笑着说道，“佛像搬不动，想必是世尊未见到有缘人，不肯分开。那么，是不是谁能搬得动，这尊佛像就归谁扶养了？”
“是，谨尊师命。”
“你说的不错，”玄奘道，“打个比方，山下有一条门路，很多人都在绕着这条路奔驰。一开端他们觉得，就如许跑下去，迟早有一天会登上山顶。厥后跟着时候的推移，他们中间始终没有人登上山顶。垂垂的，他们忘了为甚么要奔驰，只是出于一种风俗，必须跑罢了。你就出世在这条门路上，平生下来就同你的亲人们一起跑，或许有一天你会感觉奇特，会停下来问一句：这是为甚么？大人们会拍打你的脑袋，对你说，你的祖父、你的父亲都在跑，统统的人都在跑，糊口就是如许的，为甚么你要问为甚么？跟大师一起跑就是了。如果你不满足，过段日子再问，获得的还是一样的答案。渐渐的你就不问了，等你长大了，也像那些大人一样去教诲你的孩子。是如许吗？”
玄奘叹道：“血祭或许是一种信奉的典礼，精确不精确临时放在一边，但此种做法明显不慈悲。一个不晓得慈悲的神不是神而是魔，或者顶多是个恶神。你们奉养恶神，你们的心也就会跟着变得刚硬和凶暴起来。”
这里有畴昔四佛的坐处以及经行场合的遗址。有佛陀用过的水井和浴室，井里的水仍然充沛，浴室却已塌毁。
保护人点头道：“法师大抵也传闻过，当初佛陀悟道后，曾去弥勒菩萨的睹史罗天为他的母亲摩耶夫人说法，用时三月不返。当时的邬陀衍那国王很担忧他再也不返来了，再加上又思念佛陀，因而便想要获得一幅佛陀的画像，聊以安慰。他找到目犍连尊者，借他的神通之力把一个工匠奉上天宫，亲眼瞻仰佛陀说法的形相，用檀木雕镂出这尊佛像。当佛陀再度回到人间时，这尊檀木佛像还曾起家驱逐世尊，世尊慰劳他说：‘教养世人，很辛苦吗？开导末法之世，恰是我所但愿的。’”