“产生甚么事了？！”
船离钵罗耶伽越来越远，玄奘站在船舷处，一向谛视着向后退去的圣城。此时的他并不晓得，这座沐浴在两条圣河光辉下的都会，在今后会经历多少烽火，多少分歧文明的浸礼。他只在此住了一夜，就分开了钵罗耶伽。
当他得悉提婆到来的动静后，非常欢畅，当即找了畴昔。
“你们两个沙门都不晓得吗？那庵没罗林中另有一塔，乃是毗末罗蜜多罗论师的遗骸塔。”那锻金的驼背白叟不知何时钻了出来，在他们身后说。
“法师再给我们讲一个故事吧，”四周的年青人一脑门的兴趣，纷繁要求道，“太好听了！”
这位婆罗门一见到提婆，第一句话便是：“你叫甚么名字？”
“在钵罗耶伽国中，有一座很驰名的伽蓝，其之以是驰名，是因为提婆菩萨曾在那边作《广百论》。”
“太好了！”几个年青人镇静起来，全都围了过来。
如许行驶了一百余里，大船进入到一片富强的阿输伽林内，树木盖下来一大片浓荫，却感受不到涓滴风凉的意味。高空中呈现了浓黑的积雨云，却更加让人感觉闷热非常。每小我都昏昏欲睡，仿佛被瘟疫抓住了一样。
说到这里，玄奘问这几个年青人：“提婆菩萨，你们都晓得吧？”
“如何，法师晓得他？”驼背白叟笑眯眯地问道。
再看看坐在身边的般若羯罗，这位同修仍处于定中，面庞庄严，如一尊罗汉，身上也无一滴汗水……
这个答复大要上是骂了这位婆罗门，但是婆罗门并没有当即反应过来。因为，“我”是印度哲学中常常被会商的题目，意义是指事物的安闲主体，或自性，赋性等。提婆答复一个“狗”字，包含着狗也具有本身赋性的意义。以是，婆罗门并未发明本身已承遭到了欺侮。
“您和这位法师刚才是在入定吗？”阿萨摩擦了一把额上的汗，不解地问道，“为甚么身上一滴汗都没有？”
天亮今后，又有一些人连续上了船，都是要去阿耶穆佉国的。此中有十几小我搬运着一根庞大的象牙，那象牙足有丈把长，细弱至极。这些人用白布巾缠了手腕，另一头垫在掌内心，有人往船板上放了一块毛毡，将那根象牙谨慎地安排在毛毡上，然后便坐下来，一边喘着粗气，一边撩起托蒂的下摆扇风。这些人肤色乌黑，被那光亮的象牙一衬，更显得那脊背像是被婆罗树汁染出来的一样。
玄奘讲到这里，船上早已是笑声一片，都说提婆菩萨确切机灵过人，辩才无碍。
般若羯罗从定中醒来，精力百倍地来找玄奘。船工和桨手们大声呼喊着，庞大的船只分开了河中沐浴的人群，又开端前行了。
玄奘坐了一会儿，衣服就被汗水渗入，粘粘地沾在身上。固然走过很多戈壁，但他还从没有“享用”过如此高温，就像身处天国樊笼，无处躲藏。他尽量让本身的心安静下来，想着那些殊胜的典范，清波泛动中，一颗心如同莲花般绽放，悄悄吐香……
般若羯罗道：“这位论师也是说统统有部的僧徒，与我同宗，我怎会不知？传闻，他曾游学五印度诸国，研讨各派实际，申明非常显赫。只可惜，他也是英年早逝。”
第二天凌晨，气候略略风凉了些，般若羯罗仍在定中，船上其别人听了大半夜的故事便都睡去，特别是安达逻尼三兄弟，这会儿个个睡得非常安稳。