“狗是谁？”
船离钵罗耶伽越来越远，玄奘站在船舷处，一向谛视着向后退去的圣城。此时的他并不晓得，这座沐浴在两条圣河光辉下的都会，在今后会经历多少烽火，多少分歧文明的浸礼。他只在此住了一夜，就分开了钵罗耶伽。
“好，那玄奘就再讲一个……”
紧接着，内里传来船工和桨手们的呼唤和陌生人的喧闹声，将他强行拉回到实际中来——
第二天凌晨，气候略略风凉了些，般若羯罗仍在定中，船上其别人听了大半夜的故事便都睡去，特别是安达逻尼三兄弟，这会儿个个睡得非常安稳。
因而，这些年青人开端盘腿打坐，中间一些商旅也热得难受，跟着打起坐来。
“你。”
这是不是说了然甚么？看着面前高兴的人群，玄奘不由想到，婆罗门所提的题目，句句指向玄学范畴，极其玄奥；而提婆的答复皆以面前事物应对，这是不是申明，提婆不承认玄学天下的存在呢？
“在钵罗耶伽国中，有一座很驰名的伽蓝，其之以是驰名，是因为提婆菩萨曾在那边作《广百论》。”
般若羯罗从定中醒来，精力百倍地来找玄奘。船工和桨手们大声呼喊着，庞大的船只分开了河中沐浴的人群，又开端前行了。
玄奘安静地点了点头，他西行至此，一起上不知碰到过多少次强盗，早已是见怪不怪，心中毫无惊骇之感，只是模糊感觉有些煞风景——为甚么走到那里都少不了强盗呢？
一些人钻出船舱，又严峻地退了返来，抱紧本身的财物，模样显得极其发急。
提婆的名字梵文写作Deva，其意就是“天”，以是提婆的这个答复属于据实而答，并无不当之处。
般若羯罗道：“这位论师也是说统统有部的僧徒，与我同宗，我怎会不知？传闻，他曾游学五印度诸国，研讨各派实际，申明非常显赫。只可惜，他也是英年早逝。”
但是也有人始终定不下心，安达逻尼干脆提出了要求：“现在睡觉还早，师父能给我们讲讲经吗？”
“大抵这会儿入夜，风凉了。”玄奘安祥地答道。
再看看坐在身边的般若羯罗，这位同修仍处于定中，面庞庄严，如一尊罗汉，身上也无一滴汗水……
玄奘听了，甚感惊奇：“这位论师也是博古通今之辈，就算不信大乘，也不至于固执心这么强吧？”
“你们两个沙门都不晓得吗？那庵没罗林中另有一塔，乃是毗末罗蜜多罗论师的遗骸塔。”那锻金的驼背白叟不知何时钻了出来，在他们身后说。
如许行驶了一百余里，大船进入到一片富强的阿输伽林内，树木盖下来一大片浓荫，却感受不到涓滴风凉的意味。高空中呈现了浓黑的积雨云，却更加让人感觉闷热非常。每小我都昏昏欲睡，仿佛被瘟疫抓住了一样。
那婆罗门一计不成，便又顺着提婆所答的“我”字停止发问：“我是谁？”
但四周的氛围毕竟还是闷热难当，坐了一会儿，每小我还是大汗淋漓。
“您和这位法师刚才是在入定吗？”阿萨摩擦了一把额上的汗，不解地问道，“为甚么身上一滴汗都没有？”
婆罗门当然也晓得这一点，却不对劲提婆取了这么个名字，因而便展开他循名责实的特长工夫，顺着提婆的回话又问：“天是谁？”