唉，这小沙弥！严法师带着几分无法地想，在净土寺，数他题目最多也就罢了，现在用了将近一年时候，好轻易将那部大经讲完一遍，受邀到白马寺来再开讲席，他仍然跟过来听。
隋时的洛阳不但是天下的政治经济中间，也是文明中间。这里寺院浩繁，经论如海，天下名僧纷繁来此方丈、讲学，慧景、敬脱、道基、宝暹等闻名高僧都会聚于此，因此讲席甚多。
“言说能够分歧，但经义不该冲突啊。”
说到这里，法师苦笑了一下：“莫说同一部经籍有多个分歧译本，就是同一个译本，只怕分歧的大德在解释上也各自分歧。”
“锦儿不得胡说！”林居士呵叱道。
罗什在译《大智度论》时，除前面的三十四卷外，其他的都是节要；而翻译《百论》的时候，更是以“无益此土”为由，把全部后半部都给删掉了！
玄奘当即闭了嘴。这个古怪的家伙，脾气如何这么大？
穿过两重殿堂，公然看到大雄宝殿前的石阶上，一群和尚正围着一名蓬头垢面，穿着肮脏的方士。那方士翘腿坐在台阶上，旁若无人地喝着小酒。
“我晓得，以是才会躲到这里来。”何弘达面无惭色地说道。
玄奘吃惊地看着这个占星家。
“也对，但不完整如此，”何弘达道，“能够辩白方向的星官数都数不清，前人独重北斗，天然是因为它另有别的用处。比如，能够用它来厘定季候。把天璇、天枢连成直线并耽误五倍间隔，可得北极，北极居正北。”
不过，再看那小女人一脸天真烂漫的模样，老法师的心中也便豁然了——小孩子嘛，当然更喜好听同龄人讲的了。
走上狮子座的少年身穿一袭蓝灰色的朴素僧衣，浑身披收回洁净清爽的气味。固然还只是个沙弥，未披法衣，脸上也带着几分稚气的含笑，但是当他坐到了阿谁法座上，笑容顿敛，整小我都变得凝重起来，就如一名真正的高僧大德普通。不说他讲经说法顿挫顿挫，阐发义理头头是道，单是在大庭广众之下表示出的那份睿智和沉稳，寂静与大气，就实在令人赞叹！
这天早晨，玄奘从白马寺听经返来，听到一个女子在街头操琴而歌：
他却不知，林家父女是净土寺的常客，而这个叫锦儿的小女人几近就是听着玄奘讲经长大的。
“敢问施主贵姓？以何谋生？”严法师问。
他沉吟半晌，又深深叹了口气，道：“大师平生运气盘曲，虽有译经传法之弘愿，却直至天命之年方得实现。然毕竟年事已高，虽有三千弟子互助，译出的典范，却还不到他所精通的十之一二。”
实在这个题目他确切是很难解释清楚的，他晓得玄奘说得没错，佛陀扇多大师的译本确切与真谛译本有很大的分歧，乃至有些处统统歧义，令他在讲经的时候难以自圆其说。
但是，而后的译经停顿得很不顺利，两位大师在对经义的了解上，在如何选用中文词句上，常常产生分歧，乃至相持不下。同时参与译经的佛陀扇多大师，也不知如何是好。
何弘达被玄奘的目光所慑，神采顿时变得端庄起来，一副洗耳恭听的模样。
玄奘没理他，回身出了柴房。何弘达微微一笑，也不再多说甚么，端起碗来一饮而尽，然后心对劲足地在柴堆上躺了下来，很快便进入了梦境。