“如此说来，你们岂不是将佛的圣物当作宝贝从中取利了？”圆觉不满地问道。
“本来如此。”玄奘恍然大悟。
“还能再细分吗？”他问。
见玄奘对此不置可否，另一名婆罗门上前说道：“法师福德深厚，这五种圣物畴昔也曾被突厥人倚仗武力，强行夺去，运到突厥人的宫中，谁知仅仅过了十二天，就发明圣物丧失，因而再去寻觅，却本来他们已暗中返复原处。可见这圣物能随缘或隐或显，很有灵异，是不能由武力来决定的。”
玄奘没有答话，而是恭恭敬敬地放下宝函，虔诚顶礼，泪湿衣衿。
玄奘制止了想要持续说话的圆觉，留下一袋款项，礼拜称谢后，便要拜别。
往东南边向行走二十多里，到达一座沙岭，岭上有一座石砌的梵刹，殿堂高敞，楼阁重重，看上去非常宏伟壮观。
玄奘点头，让在一边，又对站在中间的阿提伐摩说：“居士也可上前取印。”
到了第三天凌晨，领导公然来找玄奘，因而大师一起解缆，前去酰罗城。
这又是一个恍惚的观点，玄奘心想，牛跟牛不一样，分歧的处所声音传播也分歧，这大牛鸣声所能达到的最远间隔又是多远呢？只怕各个国度又不一样吧。
“这个塔是会晃的，”领导笑着说，“法师你一碰它，它就闲逛起来，地基也跟着一起摆动，铃铛天然便会跟着响了。”
其他几位守骨的婆罗门，也都上前弹指散花，庆祝玄奘。
如许的寺院，玄奘天然不肯意空过，想出来拜佛。谁知叩了一会儿门，不见有人出来。悄悄一推，大门主动开启。走出来看，只见古刹沉寂，佛像蒙尘，竟无一个和尚在此居住。
“一拘卢舍就是大牛鸣声所能达到的最远间隔。”
谢过守骨的婆罗门，玄奘再一次礼拜了佛顶骨后，便同弟子圆觉、使者阿提伐摩以及领导等人一起出了重阁。
“这是为何？”
他深深地合掌一拜，要求道：“不知施主可否开启宝盒，让玄奘一睹佛骨真容？”
玄奘趁机绕塔转了一周，也没发明有甚么古怪之处，倒是看到塔后岩壁处排泄的清泉，绕着弯儿流到了前面，注成一泓净水。
“传闻过，”玄奘道，“但还是不晓得有多长。”
婆罗门又引他们几位见了别的圣物，如状如荷叶盘的骷髅骨塔，光彩同顶骨一样，也用宝盒封装，安排在七宝小塔当中；另有佛的眼睛，形状有李子那么大，澄明干净，皎然亮光；又有以白铁作环、紫檀木为杆的佛锡杖，置于宝箱当中；另有一领细毛布制成的僧伽胝法衣，传闻是佛陀当年穿过的，光彩黄赤，也安排在宝盒当中，因为光阴长远，已经略有破坏。
“是不是很吉利？”圆觉回过甚，有些不太自傲地问师父。
“能够啊，”圆觉道，“一拘卢舍又被分红五百弓，一弓为四肘，一肘为二十四指，一指为七宿麦。上面另有虱、虮、隙尘、牛毛、羊毛，兔毫、铜水……再分下去就是细尘，把细尘分红七分，叫做极细尘。到了极细尘，就不能再分了，再分就空无统统，以是又叫做‘极微’。”
他不晓得，这才方才开端，在他随后的路程中，如许的事情会一再呈现，直至让他绝望。