玄奘点头，让在一边，又对站在中间的阿提伐摩说：“居士也可上前取印。”
这块顶骨呈黄红色，周长一尺二寸，其相状有些浅平，形相如同天盖，盛于宝函当中，骨上的发孔七窍历历清楚。
“恰是，”领导道，“本来法师也晓得这个故事。”
阿提伐摩忍不住问道：“这便是占卜用的东西吗？叨教如何占卜？”
“还能再细分吗？”他问。
另一婆罗门道：“数年前，有北方大月支王，想晓得本身来生的果报，便到这里来，用香泥取相，成果显现出马的形状，大失所望。厥后，他又增加布施，堆集功德，停止忏悔，再次用香泥取相，此次显现为狮子形，固然位居百兽之王，毕竟还是畜类；他又经心皈依，增加布施、斋戒，此次才现出人和诸天的形像。如许，大月文王才心对劲足地返回本国。这里有现成的香末和帛练，法师也能够一试。”
这座城池周遭四五里，高大险要，城池坚毅，城中遍及花草、林树、水池、湖泊，风景娟秀，水色清澄。
“这没甚么奇特的，”阿提伐摩笑道，“就是在迦毕拭国，也有人如许说。只要学过‘五明’大论以及‘四吠陀’的婆罗门和刹帝利才气计算出详细的数量，至于吠舍以下的浅显布衣，超越十以上的数字满是八万四千，法师千万别觉得他们是在吹牛打妄言。”
那婆罗门上前道：“你们一行取的都是大吉印记，殊为可贵，可喜可贺。至于玄奘法师的阿谁菩提树更是罕见之至，足见法师佛缘深厚，有菩提之份啊。”
“一拘卢舍就是大牛鸣声所能达到的最远间隔。”
这话说了即是没说，玄奘只得再问：“那么，这一天行军的间隔究竟有多远呢？”
“城主非常恭敬佛陀顶骨，为制止遭人打劫，专门从国中找了八个驰名誉的豪姓族人共同关照。每人都有一套印章和钥匙。每日凌晨，必须八人俱到，各视其印，共同开启宝盒，取出佛顶骨来给大师瞻仰。过午以后，便又将宝盒锁上了。”
玄奘擦去泪水，起家合掌拜谢。上前取了香沫和泥，裹在帛练当中，悄悄印在佛顶骨上。
“当然，”玄奘点头道，“莲花和佛像都是非常吉利而又殊胜的。”
城中公然有一座木制重阁，柱子漆红。一个身着白衣的婆罗门从内里走出来驱逐他们，并将玄奘等人引入重阁当中。
“一由旬啊，”圆觉伸开手臂道，“一由旬便是古之圣王一天行军的间隔。”
听了这话，圆觉和阿提伐摩也都感觉诧异不已，因而不断地以手触塔，听那铃铛响个不断。
玄奘趁机绕塔转了一周，也没发明有甚么古怪之处，倒是看到塔后岩壁处排泄的清泉，绕着弯儿流到了前面，注成一泓净水。
“本来如此。”玄奘恍然大悟。
玄奘将那领导的话反复了一遍，又道：“阿谁领导的话仿佛不甚可托，他仿佛很喜好用八万四千这个数字。”
回到王城住处，玄奘问弟子圆觉：“你可知一由旬有多远吗？”
一个婆罗门走上前，将包裹重重揭开，玄奘这才看到置于香灰当中的佛陀顶骨。
其他几位守骨的婆罗门，也都上前弹指散花，庆祝玄奘。