阿提伐摩刚好出去，听到这话，忍不住问道：“法师要到那里去，需求八万四千由旬啊？”
玄奘制止了想要持续说话的圆觉，留下一袋款项，礼拜称谢后，便要拜别。
婆罗门涓滴没有重视到玄奘的动情，站在一旁发起道：“此圣物能卜休咎，法师要不要试一下？”
玄奘有些无法，因而请领导带路，同圆觉和阿提伐摩一起朝小石岭的方向解缆。
“本来如此。”玄奘恍然大悟。
“这是如何回事？”玄奘惊奇不已。
婆罗门答道：“用此香研磨成沫，和水为泥，再用帛练裹住香泥，置于佛顶骨上，然后按照其人福德大小，帛练上就会留下分歧形状的印记，可依此来预卜休咎善恶。”
“因果？”婆罗门嘲笑道，“因果便是佛陀为酰罗城留下了这殊胜之物，这也是我们八大豪姓的福报！”
如许的寺院，玄奘天然不肯意空过，想出来拜佛。谁知叩了一会儿门，不见有人出来。悄悄一推，大门主动开启。走出来看，只见古刹沉寂，佛像蒙尘，竟无一个和尚在此居住。
他不晓得，这才方才开端，在他随后的路程中，如许的事情会一再呈现，直至让他绝望。
见玄奘对此不置可否，另一名婆罗门上前说道：“法师福德深厚，这五种圣物畴昔也曾被突厥人倚仗武力，强行夺去，运到突厥人的宫中，谁知仅仅过了十二天，就发明圣物丧失，因而再去寻觅，却本来他们已暗中返复原处。可见这圣物能随缘或隐或显，很有灵异，是不能由武力来决定的。”
固然仍没有弄明白一由旬到底有多远，但明显不短。
度过这座沙岭，又走了十余里，便到了酰罗城。
玄奘听了这话，心中极感欣喜。他想，佛顶骨是非常崇高灵验的圣物，菩提树又是佛陀得道的印证，意味着功德美满。因此就算那婆罗门说的“终得菩提圣果”之辞有些过誉，这个印记起码也明示着本身的取经之旅会有一个非常美满的成果吧。
阿提伐摩忍不住问道：“这便是占卜用的东西吗？叨教如何占卜？”
“这个塔是会晃的，”领导笑着说，“法师你一碰它，它就闲逛起来，地基也跟着一起摆动，铃铛天然便会跟着响了。”
玄奘心中有些失落，在佛国，佛法竟模糊闪现出陵夷之相。
婆罗门带他们上楼，边走边向玄奘先容说：“这重阁当中圣迹甚多，不但有佛顶骨，另有佛陀的檀木锡杖、佛的僧伽胝衣，不一而足。那块贵重的释迦佛骨就供奉在这第二重阁的七宝小塔中。”
圆觉怒道：“这是佛陀的顶骨和遗物，多么的殊胜！你们竟然以此敛财，就不怕还不起这因果吗？”
这话说了即是没说，玄奘只得再问：“那么，这一天行军的间隔究竟有多远呢？”
玄奘点头，让在一边，又对站在中间的阿提伐摩说：“居士也可上前取印。”
听了这话，圆觉和阿提伐摩也都感觉诧异不已，因而不断地以手触塔，听那铃铛响个不断。
“还能再细分吗？”他问。
“一由旬啊，”圆觉伸开手臂道，“一由旬便是古之圣王一天行军的间隔。”
“本来如此，”玄奘合掌道，“这也是城主礼敬佛骨之意。如此说来，我们只能待明日再来瞻仰了。”
这座城池周遭四五里，高大险要，城池坚毅，城中遍及花草、林树、水池、湖泊，风景娟秀，水色清澄。