定襄公所说的体例很简朴，散修们一起分开桐油府，就说顺从梅生的号令，各回客籍。
想要伶仃的电能，电能呈现。
就如许，又不晓得畴昔了多久，梅生想要察看、解读的东西实在是太多了，哪怕他只需求想到呼应的观点，就会有最直观的工具呈现，他也没能完整把本身写想晓得的东西察看结束。
梅生想要去数一数如许的宝贝一共有多少件，但他才数了十个数，原住民之间就起了争端。
因为，分歧的两种东西在一起，就直接呈现了比较，“有”和“无”的观点出世，“触”与“离”的观点出世……
想要能量现身，能量立即展现在梅生认识前面。
把天庭的嘴堵住，比及那些想要散修归去的八国神祗们按捺不住，再来挑衅，那先违背天庭法旨的，就不是梅生这边了。
想要伶仃的热能，热能呈现！
这些观点呈现了，呼应的存在就随之而生、随之而动！
看到这里，梅生有些等候，因为他晓得，再次构成的宇宙，约莫还是不会和现现在的尘寰不异，他很猎奇，现在这个几近能够被以为是宇宙中间的，庞大的星球，到底是如何构成的？
跟着这天下斥地了，梅生熟谙的事物一一出世，初生的星斗不竭自中间点向内部活动扩大，撤除星斗，另有一些看起来就很夸大的生命，那是这个宇宙的第一批原住民，同时，另有一些很藐小很难被发觉的特别存在，漫衍在宇宙当中，梅生看到了两个很眼熟的，一个便是浑天钟，另有一个是钧天璧！
安定下来的法例，截取了方才那无穷观点中的一部分，这一部分观点，完成了一个完整的逻辑循环，在这个循环中，统统存在都能够自但是然的活动、发展、发育、成熟、式微、演变、崩塌……
梅生脑海中统统通过认知构成的逻辑，都在刹时崩毁，哪怕最根基的“有”与“无”，都是没法思虑的。
梅生不晓得本身此时还是不是本身，也不晓得本身还存不存在，只晓得这处地点，统统都有但又统统都无，这里没有任何观点，没有观点就没有统统，乃至于时候、物质、空间，这类梅生宿世的人们遍及以为是天下根本的，都是不存在的。
争斗很快涉及到全部宇宙，统统的星斗都变成了灰尘，宇宙从清楚洁净，变成了沙尘覆盖。
但是大师分开一阵就停下来，当场驻扎，就说本来的处所不想去了，就留在原地。
无穷数的观点由此摆列，而恰是这无穷数的观点，开端组合出时候、空间、物质、能量等等庞大而闪现在浅表的观点。
统统本来没法目视的存在，都是那么自但是然，将本身的统统本质展现在梅生的面前，任由他去察看、去解读。
如此一来，散修们没有留在桐油府，你天庭不能说梅生不遵循你的法旨办事，至于散修们不肯回客籍，那这个梅生管不了，那么多人呢是不是！
错，就连“不存在”这个观点，都是没有的！
梅生负手立于紫寿宫祖师殿内，严厉地看着最中心紫微贤人的泥像，轻声禀报导：“长辈梅生，揣摩诸位圣意，应有播送大道，使天下生灵均能得以修行，终究超脱物类之大弘愿。长辈鄙人，虽修为寒微、见地陋劣，亦愿附于骥尾，略尽绵力。本日以后，将公布信奉之力有关奥妙，若神教道承，能放弃对抗之心，与我共同参研，当有远胜本日之大成绩，但若其等一意孤行，恐怕为祸不小，长辈不知后事如何，但箭在弦上不得不发，特告诸先圣，拜见恕罪。”