就如许，又不晓得畴昔了多久，梅生想要察看、解读的东西实在是太多了，哪怕他只需求想到呼应的观点，就会有最直观的工具呈现，他也没能完整把本身写想晓得的东西察看结束。
这些话，现在看起来是没用的，但如果将来官司打到上面，比如贤人面前，贤人施法，完整能够将这些曾经产生过的事情，重新旁观一遍。
统统本来没法目视的存在，都是那么自但是然，将本身的统统本质展现在梅生的面前，任由他去察看、去解读。
想要伶仃的热能，热能呈现！
梅生言罢，也没有期望紫微贤人能有甚么表态，抬手正要叮咛侍立两旁的边学道和虎妞，便见祭台正中的紫微贤人像，俄然放出巍巍光芒！
这些观点呈现了，呼应的存在就随之而生、随之而动！
梅生不晓得本身此时还是不是本身，也不晓得本身还存不存在，只晓得这处地点，统统都有但又统统都无，这里没有任何观点，没有观点就没有统统，乃至于时候、物质、空间，这类梅生宿世的人们遍及以为是天下根本的，都是不存在的。
因为这里统统既有的观点都不存在了！
当下就各自行动起来。
错，就连“不存在”这个观点，都是没有的！
梅生的心中，呈现如此明悟！
有那风俗于把身家全数随身照顾的修士，不必去清算筹办，便直接先到紫寿宫外，遥遥冲着宫门，行了参拜大礼，大声禀报，说天庭法旨不公，但是旨意已下，为了不扳连梅生，只好临时拜别。
把天庭的嘴堵住，比及那些想要散修归去的八国神祗们按捺不住，再来挑衅，那先违背天庭法旨的，就不是梅生这边了。
这般情境不知畴昔了多久，就在这没法言述当中，竟然呈现了另一种没法言述的存在，两种没法言述，仿佛本质不异，但梅生能够较着认识到，祂们截然分歧！
如此一来，散修们没有留在桐油府，你天庭不能说梅生不遵循你的法旨办事，至于散修们不肯回客籍，那这个梅生管不了，那么多人呢是不是！
顷刻间，星斗如同豆腐普通，被原住民稍稍一擦，就爆成粉末。
想要伶仃的动能，动能呈现。
定襄公所说的体例很简朴，散修们一起分开桐油府，就说顺从梅生的号令，各回客籍。