水中游鱼将漂流的树叶当作玩物争抢玩耍，何易淡看着，不由自主又去想，鱼和叶子之间，有着甚么干系？
鱼是水中生命，每一条鱼都是一个自我。而叶子只是树的一部分，它没法伶仃存活，亦没有本身的聪明。
神魂力量无声无息悄悄生长，令何易的心灵逐步强大起来，对于真假之间的掌控也更具力度。在这虚幻的心灵天下，他用水微风的交换催生本身的邪念，化作一个个短促的动机。当波纹灭亡在沙石岸边之时，那短促的动机便随之淡去，无影无踪。
道是甚么？道可道，非常道。“道”只是一个笔墨罢了，真正意义的“道”，却不是得出来的。
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大千天下，亿万生灵，还稀有不尽的金玉泥沙，风水烟霞，这人间各种，究竟意味着甚么？
那风，是何易的思惟，是他不觉间闪过的一个动机。
宇宙发源于“无”的原，当它觉醒，人间还未能直接成型，因而当时的宇宙叫做“浑沌太初”。太初是宇宙的开端，是物质的开端，亦是众生的开端。寰宇之间的统统，不管日月星斗，还是草木蜉蝣，尽皆发源于太初，发源于“无”。
大道三千，无穷能够。它是造化，亦是存亡，既能赐缘，亦可毁灭！但大道，又从那边来？
莫非，就是大道？
一念动，《太初浑沌经》如溪水般在内心流转而过。何易讶然发明，本身早已体味的心法，现在重看之下竟然感受晦涩难懂，很多处所明显晓得意义，却不晓得为甚么会是那样！
所谓温故而知新，恰是因为人生有了新的贯穿，才气从畴昔的知识里分化出本身本未瞥见的东西。
认识中的山川还是清爽，只是何易的表情已然和之前有了一些分歧。他不再那样安好宁静，而是在安静中，多出了一分欣喜和巴望。
当太初与太初交叉发展，有了时空，浑沌便不再浑沌，而是宇宙。
那么鱼和树叶，又有甚么处所是不异的呢？
天演策，天演策，效六合演变之妙法以修吾道，方是天演策！
他还做不到万念俱消，固然入定或者修炼武技的时候能够心无旁骛，但静坐之时还是不免思潮如水，清波平常。
本来这份修行的心法，并不是教他如何磨炼浑金璞玉般的身躯，得以具有环球无双的力量，和无穷方向的生长能够。这份功法，只是修行的开端，就像宇宙的初生。而将来，他还会经历宇宙演变般的修行生长，斥地出体内天下，本身成为一方宇宙！
因为，它们共同存在于人间，都是六合万物中的一种，都是造化衍生的产品，都是无形有质，逼真的东西。天下上的亿万种东西，大到星空中的天体，到微不成查的蜉蝣，只要它们存在，彼其间便能够用一层层干系联络到一起，只是有些相互联络密切，有些倒是几近不着边沿。
何易并不晓得这一，但他放弃诵念口诀任由思路随便伸展，倒是最精确不过的挑选。
但是物质，又是甚么？若不是物质，莫非就没法存在么？灵魂看不见摸不着，是否算是一种物质呢？