鬼域之路八百里，不管身处那边，不管在那一届，只要生灵肉身故亡，灵魂都会与肉身离开，跳出肉身桎梏，跃至举头三尺之处。
紧那罗感化十世恶人的铁石心，令恶人他杀，许下宏远来生不再作歹。
大祭司出尔反尔，逼从良的妓女为娼，阻紧那罗传道。
另有.....为甚么一样是判出佛教，金蝉子让佛祖一巴掌给拍了，对紧那罗的时候佛祖却连问都没问？
鬼域八百里，漫天黄沙一无边。
而鬼域路上窜改，就在这光与影的交叉中，汇成一幕幕实在的画面碎片。
如果能够肯定魔罗是欲界第六天魔王的本名，而不是一个世袭的称呼的话。
在东胜神州死掉的生灵踏上鬼域，走上八百里鬼域路。
残破的碎片，并不能拼集出完整的畴昔。
当年的紧那罗传道既成，本应修得佛果，却因那妓女之死，成了毕生的心魔，此生再难证佛果。
此路，名鬼域！
听到许仙的题目，杨婵点点头，“多少体味一些。”
“魔罗？肯定这是本名，不是称呼？能够世袭的那种？”
妓女在紧那罗面前他杀，紧那罗传道胜利，佛落地生根。
昔年，紧那罗奉佛旨传道，遭婆罗门大祭司刁难，要求他想要传道，需先完成三个磨练。
鬼域的绝顶有一条河名，名忘川。
官方有句俗话：举头三尺有神明！
只是，他为甚么要踏上鬼域？为甚么要走这条不归路？
故老相传，生灵身后，精神腐蚀于人间，三魂七魄魂归地府。
即便如此，还是感受疑点重重啊！
第六天魔王派出本身的三个女儿再次引诱释迦摩尼，仍然以失利告终。
难不成，阿谁勾引紧那罗的第六天魔王是个至公忘我，急公好义的天魔王。
鬼域路，忘川河，此岸花开！
而身后的灵魂，在身后会被接引，入鬼门关，踏上一条名为鬼域的路。
自此佛与魔，光与暗，势不两立！
许仙能够确认.....这个身影已经将要消逝在鬼域路上的小和尚，就是紧那罗。
小和尚的身影在八百里鬼域路的黄沙中若隐若现，而自他那一声‘我来了’以后，其身后步步盛开的此岸花，却仿佛于悄无声气间产生了某些窜改。
但是，许仙能够感受获得，方才那踏上鬼域路的小和尚，绝对是金仙以上的存在。
而现在，传说当中的鬼域，却就这般生生的呈现在世人的面前，揭开了它奥秘的面纱。
忘川之畔，鬼域之下，一半是光，一半是影。
而紧那罗菩萨一样是叛出佛门，佛祖却不闻不问，反引来第六天魔王魔罗，引其入万劫之地，成万魔之祖，化作魔罗。
但通过残破的碎片组合，许仙仍然能够明白了大抵。
又千百年，紧那罗菩萨不知因何破出灵山，判出佛门。
灵魂堕入此中，会受厉鬼撕扯，恶灵噬咬，痛不欲生，乃是对作歹多端者的奖惩。
那么.....堕入万劫之地的紧那罗变成了魔罗，成了万劫之主，魔中祖境的话。
紧那罗令九世乞丐找到人生目标，放言贵爵将相宁有种乎，乞丐也要有志做天子。
若紧那罗成了万劫之主，成了传说中那位魔祖。
娑婆天下，西方佛国，紧那罗佛返来，没有获得应有的赞美，反蒙受佛祖奖惩。
当然，传说只是传说，详细的本相如何，许仙不得而知。