最右边道人言道：“下法之道，乃在存求一世，定化守御，等那诸我来杀，因可得法器同道互助，每杀一我，则定持可增一分。但是诸我无数，永无扑灭之日，虽下法能用器、用法护道，但有一我赛过，可一旦失时，则沉湎堕亡，再无持续矣。”
他左位那道人语气稍显慎重，道：“张廷执，你可需思虑清楚了，你以玄法求证上乘功果，斥地未有之道，便是你择取上法，前路无人走过，或与别人也无近似之处，故可否走通，我等亦是难言，这或于你倒霉。”
从道法上看，因为诸我都想求得元一。你不去处理那些外我，外我就会来杀你，求道执念越重，此事便越频繁，甚或每时每刻都有外我来伐，道行愈深，感受越多。
张御晓得该里拜别了，再是一礼后，便回身而行，往原路退回，跟着他身影垂垂进入一片光幕当中，就从其间退了出去。
清玄道宫以内，张御从那扇流派当中走了出来，随他站定，那扇流派化也是重化为了一封玉书，飘落至他的手中。
又有一名道人言道：“法门愈下，则越易度过，若求下法，以张廷执之功果，情意必然，立时可得，完此道法后，只消在缘痕削尽之前自求取中法，而后再逐次寻法上攀，也非不能收罗功果。”
可不难想见，似那些最早试着畴昔此关的前辈也没有人指引，或许最早他们只是修得下法、并由下法、中法、最后至上法这一步步走过来的。
并且成也此法，败也此法，因为这么做是本身所愿，在胜利遁藏外劫的同时，本身也把本身固束住了，也就难以跳脱出去，很能够永久在道化诸世里来回浪荡，没有体例去到上乘了。要降服此点，那就自能不避不躲了，挺身相迎了。
以是途中不会有分外护持，也不会有人来互助，统统碰到的题目全需靠他本身来相机化解。
其于无中生有化出一世，万道化于一道，而这道中之我乃是至上之我，也就是本身从元初开端，统统万化之世之我所能达到的最高成绩，求上法之人就是要与之决出胜负，如果胜利，那么便能够证得道法之全。
“中法”则比这个高超很多，修道人持此法后，能主动避入道化外世中，外来杀我，打得过就打，打不过就走，去寻本身能打的过的外我消杀，那么就能避开承负。
当中那道人形影这时看向他道：“下法，中法之利弊，皆是说与张廷执晓得，只上法不能闻，闻则必入此法，张廷执可执意要择上法么？”
且你想要求取道法或者长进的话，那么此一世必是你需克定之地点，是不管如何没法避不开的。
张御方才听闻几位执摄接连说话，便觉有道机自心中生出，眼下听得这一名所言，各种玄机也是自心中流淌而过，明悟随之自生。
最后一名道人言道：“中法之道，乃是以万化之世为经纬，遇劫则跳遁他世，如有诸我来杀，若能争则争，不能争则避去他世，并斩他我化去承负，如此永维真我，不沾外扰，躲避万化，只是如此纵跃来回，虽能避开执劫，可执我愈深，无有底子，总难彻悟道机。”
当中那位道人这时一抬手，便一道金符飘落至张御面前，道：“我等一向以镇道之宝遮护诸维，不令己方人间蒙受外扰，唯见求证道法之人，才会放开护持，由得其去寻道。张廷执何时情意定下，何时可持此符唤我。”