张御听到，不由如有所思。
当中那位道人这时一抬手，便一道金符飘落至张御面前，道：“我等一向以镇道之宝遮护诸维，不令己方人间蒙受外扰，唯见求证道法之人，才会放开护持，由得其去寻道。张廷执何时情意定下，何时可持此符唤我。”
但是修道人则分歧，待到了必然境地之时，比方成绩玄尊以后，从人间跳脱出来，那么随天然会感到外世之我。
上法第一关乃是无中取有，你若不晓得也还罢了，你既然晓得了，那必定会有相对应的那一处道化之世现出。
可如果失利了，因为那道化之世乃是由无化有，自也会落归元初，再也不见，而统统之我也会一并从万化之世中消逝，像是诸世当中从未有过本身。
……
他现在俄然想及，过往那些摘取上乘功果却又消逝无踪的修道人，想必求得不是中法、就是上法了。
张御随即看到，无数亮光一一燃烧而去，万事万物似便收敛，最后再是复原成了那一个元一，但这并非是最后自有无当中窜改而出的阿谁，而是斩去出了无数纷杂，终究纯化为一，不朽不坏的存在。
其于无中生有化出一世，万道化于一道，而这道中之我乃是至上之我，也就是本身从元初开端，统统万化之世之我所能达到的最高成绩，求上法之人就是要与之决出胜负，如果胜利，那么便能够证得道法之全。
事理上说弱我之我老是无尽的，以是总能摆脱出去，但也不是没缺点，遁藏轻易，可在分开此世以后，可却一定再能回得来了。
并且成也此法，败也此法，因为这么做是本身所愿，在胜利遁藏外劫的同时，本身也把本身固束住了，也就难以跳脱出去，很能够永久在道化诸世里来回浪荡，没有体例去到上乘了。要降服此点，那就自能不避不躲了，挺身相迎了。
张御伸手接了法符过来，收妥以后，打一个顿首，“谢过五位执摄指导。”
五位执摄形影未再言语。
且你想要求取道法或者长进的话，那么此一世必是你需克定之地点，是不管如何没法避不开的。
他摇了点头，随后走了几步，来到观台之上，看着远处翻涌之云海。
又有一名道人言道：“法门愈下，则越易度过，若求下法，以张廷执之功果，情意必然，立时可得，完此道法后，只消在缘痕削尽之前自求取中法，而后再逐次寻法上攀，也非不能收罗功果。”
转念下来，他将封玉书这收妥，又将那一枚金符拿了出来，看过几眼后，便考虑下来责备道法之事。
他看了一下，此物未曾化去，也便是说，今后他还是可凭此物去见五位执摄，如此看来，诸廷执在摘取了上乘功果后，能够都是持有此物，能自行前去面见五位执摄。
以是途中不会有分外护持，也不会有人来互助，统统碰到的题目全需靠他本身来相机化解。
最右边一名道人道：“上法之道，无中取有，张廷执若过此关门，此一世便是他之承负。如果不过，便为我之承负。”
但是另有一种能够，就是干脆弃法不求，那也是能够的。因为有五位执摄以镇道之宝定镇玄机，可隔外感，那么就不怕外我来伐，但是这么做，无疑是就自弃道途了。
张御晓得该里拜别了，再是一礼后，便回身而行，往原路退回，跟着他身影垂垂进入一片光幕当中，就从其间退了出去。