第二年春三月，陈背篓将何采菊娶进了门，没有花轿没有唢呐，两人给来客三鞠躬，散了烟和糖果，典礼就结束了，简练明快，典范的1979年的反动化的结婚典礼。
何采菊动情的神驰和描述，没有在陈背篓的内心掀起一滴豪情的浪花，倒使他懊丧和蔼闷，花能把人看饱？玉轮和星星有啥看头？酸溜溜的葡萄有黄瓜辣椒吃着带劲？
何采菊嫁过来时，带了一棵树，这树长在村后的荒山上，是何采菊打柴时，偶尔发明的。这树的叶子，太阳落山时就合上了，太阳出来时，就展开了。
那几年，何采菊家就是油坊门的文娱中间、高兴大舞台，何采菊在这个舞台上纵情纵情，或许因为她悲观浑厚，没有过量的私心邪念、顾虑烦恼，她整天笑呵呵的，显得比同龄的女人年青。
闹洞房这一环节，被以为是封建鄙俗而打消了，婚礼一结束，院子里就空荡荡的，没有迎亲的唢呐、没有花轿、没有流水席，两人只是穿了一身新衣而言，要不是炕上摞放的两床大红被，和墙壁上一个大红喜字，他们如何也不会想到这是结婚，太贫乏典礼感了。
何采菊唱戏时，刘爱雨和陈望春在中间听，听着看着，耳闻目染，能唱几个段子了，何采菊发明，刘爱雨唱戏的天赋，比陈望春更高。
陈背篓言外之意，对何采菊没有带来嫁奁大为不满。
夜深了，堕泪不止的红烛即将燃烧，陈背篓喘着粗气，抱住了她，她撒娇地提了一个前提，说：“我喜好唱戏，你不无能与我。”
在桃花盛开的季候，每天晚餐后，何采菊都要唱半宿的戏，她唱：“客岁本日此门中，人面桃花相映红，人面不知那边去，桃花还是笑东风”。
何家畔人称戏窝子，暮年间，村里就有一座戏楼，传闻有四五百年汗青了，一根大梁，四根柱子都是楠木的，老值钱了。
陈背篓问：“你如何带一棵树来？”在他看来，一床被子、一个床单、一个暖壶、一个脸盆，哪怕是一只碗一双筷子，也比一棵不成果的树更实惠。
到了春季，桃子和葡萄成熟，她又聘请村里人开蟠桃会，又说又唱，像城里的贵妇人开派对。
炎炎夏季，在葡萄架下放一张小床，夜里看玉轮数星星。
在秦腔复兴的大背景下，十岁的何采菊脱颖而出。
陈背篓畅旺的欲望满足后，已翻身呼呼大睡，婚姻里没有爱情，没有罗曼蒂克，只要柴米油盐酱醋茶，是烟熏火燎的、渗入了酸甜苦辣的、风刀霜剑严相割的日子。
听白叟们说，每年唱两次戏，一次在腐败，一次在重阳，村里有老带小的传统，老子给儿子教，老娘给媳妇女儿教，久而久之，大家都能唱几嗓子。
这棵独特的树，栽到陈背篓家门口时，引来全村人的围观，人们对这一奇特征象百思不解。
那年，县剧团招收小演员，团长一心看上何采菊，要招她进戏校学习，三年出师，就能端上一个铁饭碗。
这天她应当是害臊的严峻的，是低眉垂眼的；这天，她得蒙着红盖头，冷静地坐在洞房的炕上，而她，一会要喝水，一会要用饭，没有新娘子的矜持和拘束。萧洒豪宕地令人戳戳点点。
陈背篓冲动地头昏脑胀，从速说：“唱，想如何唱就如何唱。”
因而，陈背篓家门口的空位上，本来发展小麦和包谷的处所，栽上了几十棵桃树，桃三杏四李五年，三四年以后的春季，粉红的桃花好似一片光辉的云霞。