我一震：“你是
莫不成，是一名壮硕蛮浑的山妇？
想到这里，我浑身竟一阵莫名的寒意，到底，这仅仅是一场偶合的梦境，还是，还是真有甚么东西在提示我呢？总之，那间茅草房我是不敢再出来了。说不定，统统便按我梦里闪现的景象一一产生。
那么，我手握这颗地璎珠，我又该如何措置它？我手握它何去何从？
我在梦里见到了这山路边的确存在的一间茅草房！
“甚么怀疑？”我从速问道。
越听越惊心，我紧紧盯着他道：“这一层，我真没想这梦深，我的重视力完整被那千年鬼妇和地璎珠给吸了畴昔，看来。当局者迷，旁观者清啊！幸得有你提示！的确，我忽视了那位借斧头的男人！我又想起了一句话，梦里你曾问那位鬼妇‘莫非你便是一起上盯着我们、设阵谗谄我们之人’，那鬼妇答道。设阵谗谄我们者，自有别人……照你的意义，你是说，我梦里这位男性，他便是那位一起盯着我们、设‘**阵’谗谄我们的高人？！”
我国官方传说和神话对“托梦”这一典故可谓是到处援引，人们碰到不能解释的事情或者需求神话或人的事迹之时，“托梦”常常能够用来圆场。比如，某位豪杰要去完成一件大事，可他没有掌控，没有筹办，气力过分差异，如何办？这时候，菩萨就给他托梦了，在梦里，菩萨点拨了他一些奇异之力，给他指了然方向……他循此而动，终究功成名就。明显，这类“托梦”都是先人的附会之说，带有较着的主观色采和科学论调。在科学发财的明天，人的梦境到底是否带有预卜提示征象，从无定论，毕竟，梦的主观色采过分稠密。
我蓦地想起来，从罗青阳的尸身里找到这颗地璎珠后，回到姚村长家的当晚，我刚要**寝息时，一阵阴风将房门吹开，阴邪之气从未那般凶恶而浓烈的将我包抄，若非我吟念《道指正气咒》以辟邪，姚村长家只怕成了万鬼出没的鬼屋……想到这里。我浑身一层鸡皮疙瘩。莫非，这已经是我“不得安宁”的开端？
我也才模糊有感，或许，这些天我的所经所历，皆是因为这颗李淳风《补天录》里记录的六合神珠。