这些学问和手腕，当然来自于文籍书籍，但“尽信书不如无书”，一个玄门中人绝对没有武侠小说或魔幻小说中的“进级”、“练级”之谓，好比武功练到第三层，邪术师成为八级等等。在玄门中，玄学没有级别平分，只要境地凹凸，“高人”、“大师”、“半吊子”、“庸师”这些称呼最常见，能则能尔，会则会尔，不能不会辨识工夫还不到家。一个玄门中人，倾其平生。也只能在大千天下，山川***中遍及历练见地，行万里路、观万人相……如此方能慢慢晋升见地和眼力。
“这倒也是，毕竟，乡村特别是贫困的山村便是‘民以庄稼为天’。”杨天骢也是一阵轻叹。
在玄家声水堪典术里，相山寻龙根据的是“相山二十四法”，便是常见的“二十四山”，山形水势有阴阳雌雄美恶之分，形状各具，二十四山：神后、登明、河魁、从魁、传送、小吉、胜光、太乙、天罡、太
冲、功曹、大吉。山体形与必将须同一整合，方能辩白山的情势美恶。
找出龙脉已是不易，而在龙脉里辨出龙穴则更加难。汗青上有国太多的例子，很多风水先生找准了龙脉，却辨错了龙穴方位乃至不但华侈真龙之穴、还未穴者先人招来万般凶恶，是在是庸师误人。
杨天骢见我面色有变，立忙问道：“如何了？”
相山如相人，观水如观运，山有脉理，人有命纹，水有流势，运有造势。俗称“山管人丁水管财”，便是如此而来。辨识天然界的风水迹象乃是一门极其高深的堪典学问，俗人要高深得此，必须通熟《堪典术》、《撼龙经》、《葬书》、《青囊经》及《发微论》等我中华风水地理正宗，然后需求晓得易数和斗数，我自十来岁起修习这些典范近十五年，又自小参研我无恒宗法门圣典《洞玄》，虽在风水玄术上构成了本身特有的成就，但我自知，在我中华高深广博的玄学易数范畴中，我所把握的还过分陋劣。比如堪识罗青阳的宅兆时，我竟连番出错，摸不准那宅兆到底被下了多么墓局煞，乃至变成尸变。而真正的世外高人，仅需一眼，便能看破地底发微脉理。
杨天骢见我站在山岭一块巨石上观赏很久、面带忧色。便之道我有了几分掌控，问道：“如何样？我以罗盘几次辩白了各个山带的走向，可始终量不出地脉线，便找不到龙脉。方先生面有忧色，有甚么发明？”
“方大哥，杨大哥，那山谷下是一片玉米地，山谷名叫‘大鹏峡’，长年有一条瀑布灌溉着山谷下的旱地。”陈凯见我们在一边甚是迷惑，开口说话了。
“对，那边我常去放牛，地形我很熟谙。”陈凯冲我点点头。
我笑道：“罗盘量的出阳脉地线，却量不出阴脉地线，老杨，这几处环山中，那条龙脉合于二十四山太冲之势，乃是阴脉，这条龙脉负阴报阳。罗盘天然量不出。”