太上品德真经中固然没有明言，但是从只言片语中苏子瞻也猜测出了一个比较靠近的究竟，就是只要固结金丹的弟子在洪荒天下的各大顶尖宗门中才会被收为弟子，当然更不消苏子瞻附属的人教。
所谓离火劫，那么这由内而外的第三劫便是感染了一丝南明离火的气味，南明离火是甚么，那是南边朱雀的本命之火，固然不如太阳真火，但也一样具有毁天灭地之服从，在粉碎力上即便是八景宫的兜率真火也略有不如，当然如果是炼丹的话南明离火却又是拍马也赶不上兜率真火，固然离火劫只是感染了一丝南明离火的气味，但是对于修士来讲这离火之劫乃是金丹三灾中最难度过的一个灾害，很多天赋之士便是栽在这离火之劫上。
总的来讲，金丹四转神魂有望，金丹七转，元神有望，这金丹之劫不但是天道对练气士的磨练，也是各个宗门对门下弟子的一个磨练，要想缔结元神，那么你就必必要度过三道灾劫，当然你能够能够挑选在金丹五转或者六转之时便金丹种魂，扑灭金丹之火，进阶神魂，不过如许你的道途也就结束了，三千年光阴仓促而过，便化作一杯黄土，身故道消！
当初太清贤人假借化身老子之首于函谷关传下部分品德真经的修行之法，尹喜也是以记录了品德经的八百言。
只要真正固结上品赤金丹的金丹修士才气在度过离火劫以后能够有比较大的机遇进阶金丹八转，今后元神有望，而金丹九转也是有机遇达到，金丹九转已经是金丹修士的极致，一个练气士如果能够金丹九转，那么缔结元神几近是必定的，只要半途不陨落身亡！
冲要破金丹六转进入七转，那么修士就必必要度过离火劫，这个离火劫和天雷劫另有阴风劫又完整分歧，天雷劫乃是六合雷霆之力，阴风劫也是巽风吹拂，此二劫都是六合大道由外而内的磨练，而离火劫则分歧，它是由内而外，火势从练气士体内而起，没有任何遁藏的体例与手腕，一旦修士经历离火之劫只要靠本身来度过，而一旦修士度过离火劫，那么金丹七转的瓶颈也将不复存在，但是即便度过离火劫后的修士可否进阶金丹八转另有金丹九转那就不必然了，这不但是要磨练练气士的修为，另故意性和悟性，缺一不成！
要固结金丹，统统练气士都要经历三灾，所谓三灾别离天雷灾、阴风灾和离火警，这三灾也被称为三劫，乃是天道对练气士的磨练，任何修行仙道之法的修士都会道对三灾的磨练，没有任何人能够不测！
除开这些，修成金丹后，练气士才气够真正的将术法的能力阐扬出来，就像苏子瞻固然在天赋期也能够利用部分术法，但是这些术法的真正能力只要法力才气够完整阐扬，而法力就是金丹法力，这在浅显人看来已经算得上是神仙了，以是金丹期的修士也有陆地神仙的称呼！
当然，一个练气士如果没有固结上品金丹，那么他连渡离火劫的机遇都没有。练气士固结的金丹分为上中下三品，固结三品金丹的修士本来连金丹四转都没有机遇的，但是如果他能够找到合适的宝贝来度过阴风劫，那么固结下品黄丹的练气士也能够修道金丹四转，但是金丹六转是没有机遇了；固结中品玉液金丹，也称玉丹的修士固然有机遇度过离火劫，但是这机遇非常迷茫，几近是没有，并且即便度过离火劫以后的玉丹修士如果没有更大的机遇，那么这辈子也就止步金丹七转，元神有望。