待芩福与本身碰过杯、喝下碗中酒以后，畅鹏一把拉住他说道：
一时候，喝采声、喝采奖饰声，特别那芩福、韦三苟、莫连子等人与众头人的‘马屁声’不竭。
悠哉悠哉的畅鹏对劲之时，却迎来了多位头人前来的‘构和’！更想不到芩福遂掺杂出去，主题竟然是：
拉过身边的芩福，欲对他说甚么，芩福抢先说道：
上一次的‘欢庆’产生了多名‘小妇人’，但李德林等人的八桂高官和辛报国等初级军官的‘耕耘’，并不划一于布洛陀王所‘恩宠’留下的、具非常含义的‘美小妇’。
至于辛报国他们如何样，畅鹏已得空理睬，归正到第二天下午才见到他们。
凡粉碎和进犯这类纯天然的人，将统称为--王八龟蛋。
端赖畅鹏有着‘布洛陀王’称呼的大名头，是少女们争相‘奉献’的工具，几个寨子的女孩们反而相互斗上了。
七个女孩带回家1000大洋，并宣布她们都是‘布洛陀王’的女人，将长生跟从布洛陀王，这个行动引发了马里盗窟子庞大的反应。
偷着乐的同时，畅鹏对身边的女孩‘出售色相、大抛媚眼’，做着本身快醉倒了的行动，这些被神王‘迷住’的纯真女孩，转过‘枪口’对向仇敌。一批批‘战友倒下’，再一个个新的‘兵士’站了出来。
八桂少数民族社会遍及保存着结婚后、生养前“不落夫家”的婚姻风俗。女子婚后即回娘家长佐，待有身后才正式到夫家糊口，此时即称“坐家”或“落夫家”。
一如既往，畅鹏作为主宾天然居于鼓楼的中心，由各寨众头人引领着往鼓楼中间走去，刚进入鼓楼，他便吓了一大跳，不敢再往前行。中间的辛报国、苏小明等身着戎服的十数人也倒吸一口寒气！
敬酒能够，必须先斗歌。这里是僮族的主场，僮族女人最多，即便人数多一些的瑶族女人也不过几十上百人，但唱山歌不是她们的刚强，他族美女孑然退出疆场。
也恰是因为他们的无知，六合之大，你要干甚么没有人管你，在一个特别的群体、特别的汗青阶段和地区环境中，统统是那么的天然！
庞大的困难摆在畅鹏面前，并且没有考虑的时候、更没有人能够筹议。无法之下，他说道：
直到布洛陀王七个忠厚的‘禁卫妹’来到身边，这一下‘战役’着的多方少女们方晓得她们被骗了，但浩繁的战友已没有‘调转枪口’的机遇，因为她们大多醉眼昏黄，很多美女已昏昏欲睡！
七个女人仍然用百试百灵的体例：“对歌”。
芩福也说道：“我代表寨子年青人提出不满，七个女人你带走没有题目，可经比武胜出的小伙子们、却没有了胜利的奖品。他们的奖品便是能够寻求‘布洛陀王’睡过的女人！”
从僮人的修建与安插都可见不普通：凡是房屋的妇女房在右角、丈夫房在厅堂右边外；伉俪异室。而客房在前庭左角，女人房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们来往。这类布局因循了古俗。
“我的司令长官老板，各个寨子的情意不能不接管，就比如这酒菜吃不完、也要摆上去不是？统统的人都在等着你上桌开席，你赏光先上座好不好！”
“盗窟个刘三姐竟然有如此感化，还能在关头时候保住女人、救了本身。”