“天下无不散之宴席，今晚的文艺会演结束，大师散去吧！明日，爱好天下战役的友爱国度，将展开一系列的军事练习活动，欢迎统统公众前去12海里外的公海地区观赏海上射击练习，当然船只得自备。
本日竟以此带出个‘音乐无版图’，更有没法臆想的收成！
有些人一旦错过就不在
中原渊源秘闻公然深厚、包涵万象，不限于文明文明。百川异源、而皆归于海！
ほら前を見てごらん来（看看你的将来）
“明天是一场嘉会，此后每一年的明天都将成为嘉会的牢固节日。‘西海湾国际音乐节’将对全天下敞开大门，本人欢迎天下各地的艺术家前来西海湾参与演出，因为音乐无版图。上面，本人将与詹爱华先生再给大师演唱一首不分种族与说话的歌曲。”
可惜你早已远去消逝在人海
遂朴拙地感激大日本帝国，以万分的热忱来回应、我方收回的‘天下战役结合军演’建议，派来最为雄浑的兵舰和庞大的参与练习职员，特区谨表示感激。明日的1929年2月17日，将被制定为‘西海湾战役节’，特区全境放假一天，以作记念日。”
终究、终究！白炽灯一串串地亮起来，音乐声停止，舞台上已空无一人，观众们还是没有分开的意义和行动。畅鹏不得已站起家，拉过面前安排着的话筒，说道：
而陆军练习将展开结合登岛练习，各国陆军可利用舰船实施登岛。西海湾无水兵、亦无舰艇，承蒙友爱的日本陆军的大义，华日两国陆军将采取武装泅渡的体例前去东老鸦墩岛。
明日的练习安插，畅鹏能假想大阪师团将处于何种难堪的局面。武装泅渡，别说你个短腿倭日人，便是那老美后代的水兵陆战队亦不敢没有筹办的下海，老子看你鬼子明日如何结束。
中原人能听懂，日本人能听懂，洋人虽不懂歌词，但听得出曲调的意境，音乐真的无版图！
可他唱完后，四周环抱的音箱中，几次播放的中文版刘若英《厥后》、日本Kiroro《将来へ》，没人忍心粉碎这绝妙场景。
真正的音乐无版图仍然在持续，畅鹏与詹姆士起家、不竭地向四周给观众们鞠躬称谢。
西洋人！倭日人一样有恐洋症。曾经的大炮轰开了他们的国门，洋人被其贬为鬼畜，鬼畜便是惊骇的代言词。
此际，台上演出的是谁？西海湾的最高魁首和黄头发、蓝眼睛、高鼻梁的西洋人。
二十四乐坊于吹奏、于跳舞，豪情披发时，扭解缆躯间共同着乐曲的摆动，便是最为天然表达形状的舞体；‘把酒问彼苍’的诗词歌赋，配以轻调吟唱，陈述着千年时空；而后当代的轻摇滚之以是划归新乐派--风行音乐，便是他能快速地融入社会群体的魅力，为人类所接管。
他们的身份低吗？特区特首的身份职位不亚于曾经把握存亡的日本大名。
これがあなたの歩む道（这就是你要走的路）
遂歌遂舞，不管身在现场甚么层次或身份的日本人，他们打仗的亦不过由祭奠与宗教活动演变的观演和低人一等的艺伎欢娱职业者，骨子里只要两种极度观点：“神明”与“轻贱”。除此以外，没人会对音乐跳舞的内涵赐与定义。