三皇五帝期间的人族个个都是天赋体质，到了十圣期间的人族，天赋体质则极其希少，后天体质的数量一样未几，浅显体质的人族成为真正的支流，由此，出世的“城邦”，渐渐的生长成“国度”，后天体质的修炼者也就被称为“武者”。
是以，三皇期间也被称为“心法原纪”，现在的心法都是以“三皇心典”为根本建立出来的，三皇带领各自的部族击败无数的瑞兽与荒兽，打下了各自的地盘，然后，三皇就开端撕/逼，打得昏天公开，终究谁也没有打趴谁。
五霸是在三千多年前最为强大的武者，六贤当时在批驳不一的名声中死去，他们也是独一被无数人见证灭亡的大能，三皇五帝十圣是死是活，无人晓得，就连六贤以后崛起的“五霸”，一样也是存亡不明的，以是，也有人说“六贤为天道所弃”，这也给那些黑“六贤”的武者们供应了强大的火力。
天赋觅虚空，都敢不破虚空，由此可见，武学的退步有多短长。
五帝期间正式建立了“天罡地煞，星宿辉映”，在三皇心典的根本长进一步的对心法停止完美，构成“大小周天”的心法规则，一个大周天为十二，一个小周天为二十八。
在苗人风看来，六贤实在真的名不符实在的，不管是三皇还是五帝或是十圣，对“武道”都有先人难以攀越的功劳。而六贤没有在“武学”上有所进献，仅是将狼藉的武者全数关进了一个叫“宗派”的笼子内。
三皇五帝期间的人族是以部落、氏族情势存在的，到了十圣期间，科技生长敏捷，城邦也随之呈现，六合均衡被突破的后遗症，让人族不再象三皇五帝期间，是小我就能修炼，一修炼就能铸就气势，意境更是随随便便的就呈现。
宗派的雏形是十圣神驰“三皇五帝”期间而构成的“武者部落”，也能够称为“爱好武功者集合营”，当时也没有甚么宗派束缚，能够在儒圣这边学学拳脚，再跑兵圣那边学剑法，又或者跑到墨圣那边学暗器等等，归正想学哪样请随便来。
然后，十圣决定考证本身的武学实际，就有了“十圣论武”的呈现，十圣论武也被称为“百宗盟誓”，当时也没有十圣之说，武者部落也非常的多，能够形陈范围并具有大量跟随者的，有百来个，以是，才有“百宗盟誓”的说法。
至于如何“悟”倒是没有定论的，如果有定论，早就有无数人破裂虚空。
六贤期间恰是国度与国度之间相互兼并的期间，战力彪悍的武者纷繁插手各个国度，形成战役极其残暴的结果，也就是在这个时候，六贤提出以宗派束缚武者的实际，遭到统统国度当权者的欢迎。
肖邦也以为宗派的存在是期间的产品，当时已不是十圣期间的城邦期间，而是己具范围的大国期间，最强大的七个国度正为同一而战，武者的乱入及无序，会给同一带来极大的费事，六贤建立宗派，为乱世的结束做出极大的进献。
捋完“三皇五帝，十圣六贤”后就能发明，武学的生长是极其奇葩的，它看似不竭创新与进步，实则倒是在不断的后退。
三皇五帝期间的人族是霸气侧漏的，他们底子不需求武功跟兵器，他们当时提出的标语是“人即六合，人即天道”；当时的实际就是人的身材，具有统统的进犯与防备，这在当时也是精确的。想想，随便一个小屁孩都特么气势缠身，意境初显，打斗的时候，一拳头就尼玛把山打塌了，要甚么兵器，要甚么武功啊？