首页 > 雪山飞狐网游录 > 第九十七章 三皇五帝十圣六贤

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游戏有极其完整的汗青线,不提甚么开天劈地之类的洪荒期间,记录从“三皇”期间/开启,这个期间也被称为“初民期间”,“兽多于人”的期间,武力是非常首要的。燧皇、羲皇、神皇初创“武道”,当时科技很掉队,大师都是抱着石头去打斗的,是以,身材强度的修炼是极其首要的,三皇期间没有甚么剑法、刀法、拳法之类的,只要“丹田”的修炼。

然后,十圣决定考证本身的武学实际,就有了“十圣论武”的呈现,十圣论武也被称为“百宗盟誓”,当时也没有十圣之说,武者部落也非常的多,能够形陈范围并具有大量跟随者的,有百来个,以是,才有“百宗盟誓”的说法。

三皇五帝期间以道域、意境、气势为品级分别,十圣期间今后天、天赋为品级分别,六贤期间的宗派呈现,就有了“后天四流宗,天赋觅虚空”的品级分别。

一样无人晓得十圣究竟是破裂虚空还是死的连渣都没有,归正“十圣”挂掉后,“十圣论武”就变味了,六贤就是在这个期间冒出来的。

六贤期间恰是国度与国度之间相互兼并的期间,战力彪悍的武者纷繁插手各个国度,形成战役极其残暴的结果,也就是在这个时候,六贤提出以宗派束缚武者的实际,遭到统统国度当权者的欢迎。

之前搬动骷髅时,苗人风已将统统尚属无缺的设备,一一摆放到一边,他走到一件长衫前顺手提了起来,长衫内倒是掉落一块似布非布,似皮非皮的物件,“我擦,之前如何没有掉出来?”苗人风一边嘀咕一边捡了起来,发明上面写着一行字。

“十圣志择要:越女生于山野,观自但是悟道,后执剑出山,剑啸九州。越女剑典是首部成体系的文籍,它将剑击之术与六合之间的共鸣很详确的写出来,成为剑道的鼻祖,故被尊来剑圣;后代的刀、弓、枪等等技艺,皆是从越女剑典中融通而出,越女亦被称为兵圣。”

这个话题也曾在“十字焚身”剧情闲谈中提起,勿弗子当时以为六贤的作法没有错,如果武者再不受束缚的话,六合失衡会越来越严峻,终究,武学就不具有任何的合用性,只能成为花架子。

因而,武功就出世啦!

五霸是在三千多年前最为强大的武者,六贤当时在批驳不一的名声中死去,他们也是独一被无数人见证灭亡的大能,三皇五帝十圣是死是活,无人晓得,就连六贤以后崛起的“五霸”,一样也是存亡不明的,以是,也有人说“六贤为天道所弃”,这也给那些黑“六贤”的武者们供应了强大的火力。

然后就是丹田的强化,让内力变得充分起来,具有突破“天赋缺点”的能量,那么,题目来了,三皇五帝期间的心法,底子就没有这类突破“天赋缺点”的记录,肿么办?当然是本身去缔造啦!

是以,三皇期间也被称为“心法原纪”,现在的心法都是以“三皇心典”为根本建立出来的,三皇带领各自的部族击败无数的瑞兽与荒兽,打下了各自的地盘,然后,三皇就开端撕/逼,打得昏天公开,终究谁也没有打趴谁。

十圣缔造了武学体系,包含心法、招式、轻功、身法四种,武学的呈现是要突破“天赋缺点”带来的监禁,令人族能够重现三皇五帝期间的彪悍;正因为如此,就有了剑法、刀法、枪法、弓法等等的呈现,“十八般技艺配十八种兵器”,一种技艺,一种心法,一种兵器的实际,也在当时渐渐的构成。

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