北条以衣袖一抹嘴边血丝，道：“本日倒是看走眼了，未推测中间身为削发之人竟然如此。”
李文华略前半步，右腿屈膝，持剑直立，直接一招北风裹衣（即高低格剑），软剑带上一轮光彩，隐呈太极之状，竟将身前撒菱卷得一处，遂身形一扭，一招风扫梅花打出，只听得一声“唆”响，那撒菱化作一毒蛇噬去。
李文华、云虎二人瞧得如此，忙将杜墨置于坝上，随即便掉头便朝北条三人而去。北条轻斥一声，化得一道剑刃，闪至那水龙头颈，一刀而断，水龙遂散作漫天水珠打落泥地。
所谓忍者九印，或称之为九字真言，为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。
二忍者对视一眼，一者遁至李文华二人身后，八柄手里剑直指云虎。
李煦宁轻笑道：“如何？一无妄言，二无作歹，若非几位欲行恶事，我也并无脱手之意。”
“望着我何为，那三人带了些许泥罢。”一指那水泥空中上些许泥印。
藏密、东密虽未得六甲秘祝、九字密咒之真传，但晓得其效验后，死抓不放，并连络密教指模，故而有了所谓的密教九字真言的一套体系修法。
北条三人此时已至坝身，听得破风声传来，指模一掐便已匿去，撒菱尽数落空。
然，印度密教于唐时传入中原，称之为真言宗或唐密，盖因传入得较晚，更受唐玄宗崇道之影响，多多极少凭借于玄门，乃至抄袭玄门内容。而唐密传入东洋后，被称为东密，受玄门影响更甚。
“不得真法，终存弊端。”李煦宁点头道。
饶是如此，杜墨亦是连吐数口鲜血，仿佛一副虚脱欲绝之模样，那水龙本正欲出爪拍向北条，却也是以颤抖数下，身形又虚幻数分，已至濒碎之境。
李煦宁抚掌道：“好一手东岳太极拳剑。”指尖一点，三道元炁自指尖窜出，北条三人立时显出身形，李文华、云虎二人赶至坝上便见三人脚尖三寸处罚有一小指粗细深孔，均是骇然望向那仍旧悠然立于枝杈之间的李煦宁。
后遭藏密与东密之抄袭。《真俗佛事编》卷一谓，此法原非密教之法，葛洪入山时诵之，后代密家感其效验，而加秘印以增功力，然为密教文籍所不载。
与李煦宁投一眼神，李文华二人收敛心神，徐行前行。高耸间，三十二枚手里剑自八方而来，二人立施手腕将之轰开。
甫一站定，便见李文华、云虎二人已然欺上，三柄忍刀挥动，两边连斗十数回合，北条甩手一把撒菱（十字钉）直射李文华、云虎二人，闪身朝坝上扑去。这泥地可透露身形，忍术无用，待至坝上情势方可逆转。李文华、云虎二人亦知此中之短长，迸起内气迎上。
自那林间传来北条嘿笑声：“如许如何？”现出身形，一闪便朝杜墨而去。李文华二人大惊，手腕齐出，尽数轰向周身。何如那银丝实在很多，又不足下二忍者各式暗器滋扰，尚未脱身便见北条已至杜墨身前，忍刀压上后者脖颈。
《黄帝太乙八门入式诀》卷下更谓，古者鬼谷子、张太玄、唐公弼、费长房、李八伯、陶先生、鲁哀公、珞碌子、伍子胥、张子房、鲁平公、周文隆、王子乔、甯先生、左公房、淮南子、谢天然，皆以此法行持而获仙矣。
北条冷哼一声，道：“无需多言，手底下见真章。临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。”立时面露潮红。