话说那水龙连拍二人，引得北条与余下二人甚是愤怒，各自化出丈许剑刃，直欲将水龙支解。何如杜墨已有防备，以剑控告水龙化得三块樊篱，分抵上那三柄剑刃，仅被北条辟出道两寸豁口，其他二人则毫无建功。
北条以衣袖一抹嘴边血丝，道：“本日倒是看走眼了，未推测中间身为削发之人竟然如此。”
二忍者对视一眼，一者遁至李文华二人身后，八柄手里剑直指云虎。
自那林间传来北条嘿笑声：“如许如何？”现出身形，一闪便朝杜墨而去。李文华二人大惊，手腕齐出，尽数轰向周身。何如那银丝实在很多，又不足下二忍者各式暗器滋扰，尚未脱身便见北条已至杜墨身前，忍刀压上后者脖颈。
不待北条三人行动，三道元炁分将三人定于原地，一步便已落下，随即抬手一招，将李文华三人招至身前，打了数道禁咒，并以元炁梳理一番，道：“那密宗九字真言于忍者怕是有所承担罢。”北条三人面色一凝，以意密强行破了那点穴法，立时连吐数口淤血。
九字密咒本便是六甲秘祝，葛祖谓之“无所不辟”，可见其之要要。既密宗藉此六甲秘祝连络密宗指模传至今时，道门正统六甲秘祝又岂会无体系之修法。
然，印度密教于唐时传入中原，称之为真言宗或唐密，盖因传入得较晚，更受唐玄宗崇道之影响，多多极少凭借于玄门，乃至抄袭玄门内容。而唐密传入东洋后，被称为东密，受玄门影响更甚。
“这群忍者就好这无用的偷袭之......嘶。”云虎一步未落，直觉左脸颊生得一痛，血丝迸出。忙缩至原地，定睛一瞧，二人周身竟已充满银丝，方知先前恰是遭那银丝所伤。立时大怒，一招铁扇迎门打出，仅绷断数根便已失力道，反将爪上内气割得支离破裂，若非抽手立时，怕是当场被分作碎肉。
云虎脚步一乱，身上立时中了三枚手里剑，闷哼一声，几乎扑倒。李文华以点打指功点于数穴之上，一步跨出，横于云虎前，软剑凌舞，可谓将东岳太极拳剑施得炉火纯青，硬是将多数暗器扛下。
玄门之法于传法典礼等诸多方面均有讲究，多不传下士，不传无德之人及其他非道之人。并有各种忌讳，倘若冒犯之，则有首残形毁，扳连祖宗，身后做苦役等等报应。
“望着我何为，那三人带了些许泥罢。”一指那水泥空中上些许泥印。
六甲秘祝，顾名思义，恰是连络六甲密法修炼，以遣召六甲六甲正神之法，《上清六甲祷告法门》曰：“六甲六丁，天避十二溪女，那延五天女，共为一部阴阳之神，神通泛博。”正与凌薇先前所召天避十二溪女、那延五天女共为一部（当部分了解便可）阴阳之神。
北条三人可不待李煦宁这般唏嘘下去，九字真言对其很有承担，容不得迟延，闪身便斩向李煦宁。李文华几人欲上前对敌，却被李煦宁拦下：“那伤混有烈毒，切莫乱动。”
说来这九字真言、忍者九印，世人均知，九字密咒本为道门六甲秘祝，载于东晋葛祖洪仙师所著《抱朴子》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟，要道不烦，此之谓也。”（明道藏版载九字真言为临兵斗者皆数组前行，宋版则为临兵斗者皆阵列前行，故以宋版“阵列前行”为准）